Todos os tratados assinados pelo Estado Islâmico devem ser limitados a um período específico. Contudo, firmar um tratado não significa obrigar os muçulmanos a cumpri-lo em todas as situações, assim como não significa traição e violação do tratado. Antes, é permitido anular o tratado nas situações específicas definidas pela Shar'a, e não é permitido anulá-lo em outras situações além das que a Shar'a estabeleceu. As situações para as quais a Shar'a estabeleceu a permissibilidade de anular o tratado com o inimigo são:

All treaties signed by the Islamic State must be limited to a specific period. However, contracting a treaty does not mean compelling Muslims with it in all situations just as it does not mean betrayal and violation of the treaty. Rather it is allowed to annul the treaty in specific situations stated by the Shar’a, and it is not allowed to annul it in other than the situations the Shar’a stated. The situations for which the Shar’a stated the permissibility of annulling the treaty with the enemy are:

Primeiro: Se as pessoas sob pacto auxiliam qualquer inimigo dos muçulmanos e os apoiam contra os muçulmanos. Isso é como quando há uma situação de guerra ativa entre o Estado Islâmico e outro Estado, e o Estado com o qual há um tratado entre ele e o Estado Islâmico ajuda esse inimigo com armas, dinheiro ou homens e o auxilia contra nós. Nessa situação é permitido ao Estado Islâmico anular o tratado, porque Allah (SWT) diz:

Firstly: If the covenanted person(s) assist any enemy of the Muslims and support them against the Muslims. That is like when there is a situation of active war between the Islamic State and another State, so the State with which there is a treaty between her and the Islamic state helps this enemy with weapons, money or men and assists it against us. In this situation it is allowed for the Islamic State to nullify the treaty because Allah (swt) says:

Entende-se que, se eles prestarem auxílio a qualquer pessoa contra os muçulmanos, é permitido aos muçulmanos anular o tratado com eles.

Its understanding is that if they assist anyone against Muslims, it is allowed for the Muslims to nullify the treaty with them.

Em segundo lugar: o povo com aliança viola uma das condições do tratado, como aconteceu com o Mensageiro ﷺ na trégua de Hudaybiyya. Khuza'ah entrou sob a proteção do Mensageiro ﷺ e aliou-se a ele. Quraysh violou esta condição e incitou Banu Bakr contra Khuza'ah. Depois, eles reconheceram e tentaram preservar o tratado, mas o Mensageiro ﷺ considerou esta violação como motivo para anular o tratado; assim, ele o anulou, combateu-os e conquistou Makkah.

Secondly: The covenanted people violate a condition of the treaty’s conditions which is like what occurred with the Messenger (saw) in the truce of Hudaybiyya. Khuza’ah entered into the protection of the Messenger (saw) and allied with him. Quraysh violated this condition and incited Banu Bakr upon Khuza’ah. Then they regarded and attempted to preserve the treaty, but the Messenger (saw) considered this violation for him to nullify the treaty, so he nullified it and fought them and conquered Makkah.

Terceiro: Se houver receio de traição e deslealdade por parte do povo com quem existe um pacto, é permitido anular o tratado. Allah (SWT) disse:

Thirdly: If the treachery and betrayal is feared from the covenanted people, nullifying the treaty is allowed. Allah (swt) said:

Nesta situação é obrigatório informar o inimigo e anular o tratado com ele. A ocorrência da traição, na prática, não é condição para a anulação; basta, antes, o simples receio de (tal) inimigo como justificativa para anular o tratado. Informá-lo é suficiente para que o conhecimento de ambas as partes fique equiparado quanto à anulação.

In this situation it is obliged to inform the enemy and nullify the treaty with him. The occurrence of betrayal practically is not a condition of nullification; rather mere fear from the enemy (of this) is sufficient as a justification to nullify the treaty. Informing (them) is sufficient so that the knowledge of both parties is equal regarding the nullification.

Quarto: Os povos sob pacto violam o tratado com o Estado Islâmico por meio de uma anulação completa. Nessa situação, é obrigatório anular o tratado com eles e atacá-los com um golpe severo, a fim de lhes dar uma lição e um exemplo para os demais, para que não se tornem ousados ao negociar com os muçulmanos numa transação semelhante. Allah (SWT) disse:

Fourthly: The covenanted people violate the treaty with the Islamic State via a complete nullification. In this situation it is obliged to nullify the treaty with them and strike them with a severe strike so as to give them a lesson and example for others so that they do not become bold to transact with the Muslims with a similar transaction. Allah (swt) said:

Estas são as quatro situações em que é permitido aos muçulmanos anular os tratados firmados entre eles e os seus inimigos, e é permitido combater esse inimigo. Allah (SWT) disse:

These are the four situations in which it is allowed for Muslims to nullify the contracted treaties between them and their enemies, and it is allowed for them to fight this enemy. Allah (swt) said:

Este é o período mencionado antes desta āyah, que é a declaração d'Ele (SWT):

This is the period mentioned before this ayah which is His (swt) statement:

E Allah (SWT) disse:

And Allah (swt) said:

No entanto, é necessário, para anular o tratado, que ele seja lançado contra eles de forma igual. Allah (SWT) disse:

However, it is necessary in nullifying the treaty that it is thrown against them equally. Allah (swt) said:

Isto é geral em todos os tratados, ou seja, de forma igual entre eles e vós. Não é permitido combater o inimigo antes da anulação do tratado e antes que eles tenham conhecimento disso, para que retornem àquilo em que estavam de Fortificação (tahassun), que era uma proteção contra a sua traição. Tudo isto diz respeito a outros que não aqueles que cumprem a sua aliança. Quanto àqueles que cumprem a sua aliança e são íntegros com o Estado Islâmico, é obrigatório que os muçulmanos cumpram a sua aliança com eles e sejam íntegros para com eles, como eles foram íntegros. Allah (swt) disse:

And this is general in all treaties i.e. equally between them and you. Fighting the enemy is not allowed before the annulment of the treaty and before they know this so that they return to what they were upon of Fortification (tahassun) which was a protection against their betrayal. All of this is regarding other than those who fulfill their covenant. As for those who fulfill their covenant and are upright with the Islamic State, it is obligated that the Muslims fulfill their covenant with them and be upright with them as they were upright. Allah (swt) said:

Entende-se que aqueles que violaram os muçulmanos em algo semelhante à segunda situação mencionada, ou que ajudaram alguém contra eles como na primeira situação, então não se deve cumprir para com eles o seu pacto. No entanto, se não fizerem isso e cumprirem o seu tratado até o fim do seu período, então é obrigatório para os muçulmanos cumprir o seu pacto para com eles até o fim do período do pacto. Allah (SWT) disse:

Its understanding is that those who violated the Muslims in anything like the second mentioned situation or they assisted anyone against them like in the first situation then do not complete for them their covenant. However if they do not do that and they accomplish their treaty to the end of its period, then it is obliged upon Muslims to complete their covenant for them to the end of the period of the covenant. Allah (swt) said:

Entende-se disto que, se eles não forem retos para convosco, então não sejais retos para com eles; mas, se forem retos, deveis vós também ser retos e cumprir para com eles o seu pacto. Esclarece-se, a partir disso, que o cumprimento dos tratados é um assunto obrigatório. Se o tratado for por um período específico, é obrigatório cumpri-lo até o seu término; quando o seu período se completar, é permitido não o renovar e encerrá-lo. Disse Allah (SWT):

Its understanding is that if they are not upright in it for you then do not be upright to them, but if they are upright then you should be upright and fulfill for them their covenant. It is clarified from this that the fulfilment of treaties is an obligatory matter. If the treaty is for a specific period, it is obligatory to fulfill it until its period; when its period is completed it is allowed not to renew it and end it. Allah (swt) said:

Assim como esclarece que a severidade contra os que anulam seus tratados também é obrigatória. Se o inimigo negligencia uma condição entre as condições do tratado, anula-a completamente, ou presta qualquer auxílio ao inimigo dos muçulmanos contra os muçulmanos, ou se teme traição da parte deles, então tudo isso permite aos muçulmanos anular os tratados com seus inimigos, e isto não é traição. Em conformidade com isso, o Legislador (Shar'i) especificou os tipos de tratados internacionais e determinou as situações que os anulam ou põem fim à sua vigência. É obrigatório estar vinculado ao que somente o Legislador esclareceu nos tratados e parar no limite da Shari'a em sua matéria, junto com deixar a questão do estilo e da escolha à opinião do Khalifah e ao seu ijtihad.

Just as it clarifies that severity against those who nullify their treaties is also obligatory. If the enemy neglects a condition among the treaty conditions, nullifies it completely, or they provide any assistance to the enemy of the Muslims against Muslims or treachery is feared from them, then all this allows Muslims to nullify the treaties with their enemies and this is not betrayal. Accordingly the Legislator (Shar’i) has specified the types of international treaties and determined the situations which nullify them or bring acting upon them to an end. It is obliged to be bound with what the Legislator alone clarified in treaties and stopping at the limit of the Shar’a in its matter together with leaving the matter of the style and choice to the Khalifah’s opinion and his ijtihad