Embora a crença islâmica consista na crença em Allah, em Seus Anjos, em Seus Livros, em Seus Mensageiros, no Dia do Juízo e no al-Qadā' wal-Qadar, tanto o bem quanto o mal vêm de Allah, isso não significa excluir qualquer outra coisa da crença. Pelo contrário, significa que isso forma a base da crença, e que existem outros pensamentos relacionados à ʿaqīdah (credo), como a infalibilidade dos Profetas, que também se enquadra na crença nos profetas. A evidência da infalibilidade dos Profetas é uma evidência racional, e não uma evidência textual, pois a comprovação da profecia de um Profeta e da mensagem do mensageiro a quem foi enviado é racional, estabelecida por um milagre perceptível.

Although the Islamic belief consists of belief in Allah , His Angels, His Books, His Messengers, the Day of Judgement and al-Qada wal-Qadar, both good and bad from Allah , it does not mean to exclude anything else from the belief. Rather, it means that this forms the basis of belief and there are other thoughts which relate to the ‘aqīdah (creed), such as the infallibility of the Prophets which also come under the belief in the prophets. The evidence of the infallibility of the Prophets is a rational evidence and not a textual evidence because the proof of the prophethood of a Prophet and the message of the messenger to whom he has been sent is rational, established by a perceptible miracle.