37.2 O endereço da responsabilidade legal [khitab al-taklīf]
37.2 The address of legal responsibility [khitab al-taklīf]
O endereçamento da responsabilidade legal [taklīf] é o endereçamento do Legislador relacionado à obrigação ou à escolha, ou seja, relaciona-se à exigência de realizar uma ação ou de abster-se dela, ou à opção de escolher entre a realização e a omissão. Se o endereçamento estiver relacionado a uma exigência decisiva de realizar uma ação, essa ação é wājib [obrigatória] ou fard, sendo os dois termos sinônimos. A ação wājib é aquela cuja omissão, feita intencionalmente e de forma absoluta, torna a pessoa legalmente censurável. O sentido de a pessoa que a omite ser legalmente censurável é que o Livro de Allah, a Sunnah de Seu Mensageiro ﷺ ou o Ijmāʿ dos Companheiros indicam que, se alguém deixa tal ação, agiu de forma deficiente e é censurável. Não se leva em conta a censura das pessoas pela omissão de uma ação; o que se considera é a censura da revelação. Do ponto de vista da obrigação, não há diferença entre a ação que é obrigatória individualmente [wājib al-ʿayn] e a obrigação de suficiência [wājib ʿalā al-kifāyah].
The address of legal responsibility [taklīf] is the address of the legislator related to compulsion or choice, that is, it is related to the request to perform an action or to abstain from an action, or to the option of choosing between commission and omission. If the address is related to a decisive request to perform an action, that action is wājib [obligatory] or fard, the two being synonymous. The wājib action is that which the person who leaves it intentionally and absolutely is legally blameworthy. The meaning of the leaver being legally blameworthy is that the Book of Allah, the Sunnah of His Messenger (saw) or the Ijma’ al-Sahabah indicate that if a person leaves such an action he has acted deficiently and is blameworthy. There is no consideration given to the blame of the people on the omission of an action. Rather what is considered is the blame of the revelation. There is no difference, from the perspective of obligation, between the action which is individually obligatory [wajib al-‘ayn] and the obligation of sufficiency [wajib ‘ala al-kifāyah].