A inferência a partir do Kitaab e da Sunnah depende do conhecimento da língua dos árabes e de suas divisões, pois ambos foram revelados na língua dos árabes. Allah Ta'ala disse: "Em língua árabe clara" (195) Surat Ash-Shu'araa', portanto é inevitável mencionar as discussões sobre a língua e suas divisões. E o que deve ser discutido das divisões do discurso é apenas aquilo que se relaciona com a derivação do veredito, já que não há necessidade de tratar de outra coisa em usool al-fiqh. Além disso, tanto o Kitaab quanto a Sunnah se dividem em notícia (khabar) e composição (inshaa'). No entanto, o estudioso dos usool se ocupa apenas do inshaa', sem o khabar, porque na maioria dos casos os vereditos não se estabelecem por meio dele. A partir daqui, o discurso no Kitaab e na Sunnah se divide em: comando (amr) e proibição (nahi), geral ('aamm) e específico (khaass), absoluto (mutlaq) e restrito (muqayad), resumido (mujmal) e detalhado (mubayan), revogador (naasikh) e revogado (mansoukh). Assim, é inevitável resumir uma discussão sobre a língua e sobre essas divisões do Kitaab e da Sunnah, para que se possa inferir a partir do Kitaab e da Sunnah os vereditos da Sharia.