Ticaretin geçerli olması için icap ve kabulün, her birini gösteren sözlerle ya da sağır-dilsizin işaretleri gibi sözün yerini tutan şeylerle bulunması şarttır. Yazı, sözden sayılır. Alım satım pratiğine gelince; alıcının malı alıp bedelini ödediği durumlar, mesela ekmek, kitap, posta pulu ve benzeri şeylerin satın alınması, bu bağlamda incelenir. Eğer malın piyasada bilinen, pazarlık yapılmadan belirlenmiş bir fiyatı varsa, bu durumda yapılan eylem icap ve kabulü gösterir; dolayısıyla bu bir ticaret sayılır ve fakihlerin "karşılıklı alma yoluyla ticaret" dediği şey budur. Buna karşılık malın fiyatı piyasada belli değilse ve pazarlık gerektiriyorsa, bu durumda karşılıklı alma yoluyla yapılan ticaret geçerli değildir; çünkü eylem icap ve kabulü göstermez, zira aralarında ihtilaf çıkması mümkündür. Oysa akitlerin olması gereken hal tam tersidir: akitler, ihtilafı önleyecek bir biçimde olmalıdır. Dolayısıyla bu tür karşılıklı alma yoluyla yapılan alışveriş, icap ve kabul üzerine açık bir ifade bulunmadığı için ticaret sayılmaz. Buna göre, icap ve kabul ticaretin geçerliliğinin şartları olduğundan, bunların ya onları gösteren sözlerle ya da ihtilafa yer bırakmayan, ikisi dışında başka bir ihtimal taşımayan kesin bir delaletle gerçekleşmesi gerekir.
It is a condition for the trader that there exists offer and acceptance by words indicating each one of them or what stands in the place of words like the signs of the mute person. Writing is considered from speech. As for practical trade like where the buyer takes the good and pays its price like buying bread, books, postal stamps and the like, it is looked into. If it is a good with a well-known price in the market without bargaining therein then the action indicates offer and acceptance so it is considered trade and it is what the fuqaha term trade of mutual taking. Whereas if the price of the good is not defined in the market and needs bargaining, then the trade of mutual taking is not valid therein because the action does not indicate offer and acceptance as it is possible for disputes to enter therein. This is opposite to what transactions must be since transactions must be of a form preventing disputes. So this trade of mutual taking is not considered trading due to the absence of the clear statement upon offer and acceptance. Accordingly this clarifies that since offer and acceptance are conditions of the validity of the trade, it is necessary for them to occur by words indicating them or an sign indicating them with a decisive indication not carrying (any possibility) other than the two together with the absence of dispute.
Ölçülmeyen, tartılmayan ve sayılmayan şeylerde ticaret, sözleşme tamamlandığı anda gerçekleşir; bu tür alım satımlarda malın teslim alınması, alım satımın gerçekleşmesi için bir şart değildir. Satılan şey teslim alınmadan önce bozulursa, bu durumun sorumluluğu satıcıya değil alıcıya aittir; tıpkı ev, hayvan, araba ve ölçülmeyen, tartılmayan ve sayılmayan benzeri şeylerin alım satımında olduğu gibi. Bunun dayanağı, Peygamber ﷺ'in şu sözüdür:
Trade is accomplished in other that what is measured, weighed or counted merely upon finishing the contract, and taking possession is not a condition to conclude the trade therein. If the sold thing spoils before its possession is taken, this is in the responsibility of the buyer and not the responsibility of the seller like the buying of the house, animal, car and what is similar to that which is not measured, weighed or counted. This is because of the Messenger (saw) saying: