Allah (swt) yasakladığı şeyler vardır; örneğin leş etini yemek, alkol içmek, put sahibi olmak, heykel edinmek, resim yapmak gibi. Bunların hepsi için, onları yasaklayan Şeriat nasslarından ayetler ve hadisler gelmiştir. Allah (swt) kullarına, hakkında Şeriat nassı nazil olup onu yasakladığı şeylerden, ister yemeyi ister içmeyi, ister başka bir şeyi yasaklamış olsun, bu şeylerin satışı, bedellerinin yasaklanmasından dolayı haram olmuştur. Cabir'den rivayet edilmiştir ki, Allah'ın Elçisi ﷺ şöyle buyurduğunu işitmiştir:

There are things which Allah (swt) forbade like eating carrion meat, like drinking alcohol, like owning idols, like acquiring statues, like manufacturing paintings. For all these things, there came Shari’ah texts of ayaat and ahadith forbidding them. Whatever Allah (swt) forbid for his slaves from things for which Shari’ah text has been revealed forbidding it, whether He (swt) forbade eating or drinking other than that, then selling these things became haram due to forbidding their price. It is narrated from Jabir that he heard the Messenger of Allah (saw) saying:

Bu Şer'î metin, yasaklamada bir gerekçe belirtmemekte ve onu gerekçelendiren başka bir metin de bulunmamaktadır. Dolayısıyla gerekçelendirilmeden mutlak olarak kalmaktadır. Bu yüzden yasaklamanın nedeninin "mubah bir faydanın bulunmaması" olduğu söylenmemektedir; böylece mubah bir fayda bulunsaydı bunun caiz olacağı sonucuna varılsın diye. Çünkü metinde gerekçenin bulunmadığı açıktır. Ayrıca metinden bunun gerekçeli olduğu da anlaşılamaz. Bu nedenle, kölelere satılan yasaklı şeyin satışı, içinde mubah bir fayda bulunsun ya da bulunmasın, haramdır. Buna göre putları ve haçları satmak haramdır; canlı bir varlığın, mesela insan ya da hayvan gibi, heykeli ise o heykelleri satmak da haramdır. Ayrıca çizilmiş resimleri satmak da haramdır.

This Shari’ah text in forbidding is not reasoned nor does there exist another text which reasons it. Hence it remains unrestricted without being reasoned. So it is not said the reason in forbidding it is the absence of an allowed benefit, so as to conclude from there that if there was an allowed benefit it would be permitted because the absence of reasoning is clear in the text. Nor is it possible to understand from it that it is reasoned. Therefore selling what is forbidden upon the slaves is forbidden whether there is within it an allowed benefit or not. Accordingly it is forbidden to sell idols and crosses, and it is forbidden to sell statues if they are statues of something with life like the human being or animal. And it is forbidden to sell paintings drawn