29.2 Sahip Olmadığınız Şeyi Satmak Caiz Değildir - İslami Kişilik | Quran Course

29.2 Sahip Olmadığınız Şeyi Satmak Caiz Değildir - İslami Kişilik | Quran Course

0% read · 2 min left

İslami Kişilik Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

29.2 Sahip Olmadığınız Şeyi Satmak Caiz Değildir

29.2 It Is Not Allowed To Sell What You Do Not Have

by Sheikh Taqīuddīn An-Nabahānī2 min readViewed 112 times

Bir malın mülkiyeti tamamlanmadan satılması caiz değildir; dolayısıyla bu durumda yapılan satış batıl bir satıştır. Bu, iki durumda geçerlidir. Birincisi, kişinin malı sahip olmadan önce satmasıdır. İkincisi, malı satın aldıktan sonra, ancak mülkiyeti tam olarak tamamlanmadan satmasıdır; yani mülkiyetinin tamamlanması teslim almaya bağlı olan malı, henüz teslim almadan satmasıdır. Bunun nedeni, satış akdinin ancak mülk olan bir şeyde gerçekleşmesidir. Henüz sahip olunmayan veya satın alınmış olmakla birlikte mülkiyeti henüz tamamlanmamış, çünkü teslim alınmamış olan bir malda satış akdi gerçekleşemez; zira şer'i açıdan bu akdin üzerinde gerçekleşeceği bir mahal bulunmamaktadır. Allah'ın Elçisi ﷺ, sahip olmadığı şeyi satmayı yasaklamıştır. Hakîm bin Hizâm (ra)'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir:

It is not allowed to sell a good before completing its ownership so selling it in this situation is a void sale. This is verified in two situations. Firstly, that one sells the good before he owns it. Secondly, he sells it after buying it but before he completes owning it via taking possession in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This is because the sale contract only occurs upon owned property so that which is not owned yet or is purchased but its ownership is not yet completed since its possession has not yet been taken, then there cannot occur over it the sale contract because there does not exist a place for the contract to occur over it in the Shar’a. The Messenger of Allah (saw) prohibited the sale of what the seller does not own. It is narrated from Hakeem bin Hazam (ra) who said:

Bu hadisler, satıcının mülkiyetini tamamlamadığı, dolayısıyla henüz teslim alınmamış olan şeyi satmayı açıkça yasaklamaktadır. Bunun sebebi, teslim alınması gereken bir şeyin, alıcı onu teslim alana kadar mülkiyetinin tamamlanmamış olması ve ayrıca o şeyin satıcının sorumluluğunda bulunmasıdır.

These ahadith are explicit in prohibiting that which they have not taken possession of since the seller has not completed his ownership over it. This is because that which requires taking possession of, then its ownership is not completed until the buyer possesses it and also because it is in the guarantee of its seller.

Bu nedenle açıklanmış oluyor ki satımın geçerliliğinin şartı, satıcının malın sahibi olması ve üzerindeki mülkiyetini tamamlamış olmasıdır. Ancak malın sahibi değilse veya sahibi olmakla birlikte üzerindeki mülkiyetini tamamlamamışsa, o malı satması kesinlikle caizdir. Bu, satıcının sahip olup da teslim almadığı malları kapsar; teslim almak satımı tamamlayan bir şart olan, yani ölçülen, tartılan veya sayılan mallar bunun içindedir. Mülkiyetin tamamlanması için teslim almanın şart olmadığı mallar ise, yani ölçülen, tartılan veya sayılan malların dışındakiler, örneğin hayvan, ev, arazi ve benzerleri, satıcının teslim almadan önce satmasına caizdir. Bunun sebebi, icap ve kabulle satım akdinin gerçekleşmesinin tek başına satımı tamamlamasıdır; teslim alsın ya da almasın, mülkiyeti gerçekleşmiş olan şeyi satmış olur. Satımın batıl olması, teslim alıp almamakla değil, satılan malın mülkiyeti ve üzerindeki mülkiyetin tamamlanmasıyla ilgilidir. Ölçülüp tartılmayan ya da sayılmayan şeylerden teslim alınmadan satılmasının caiz olduğu ise sahih hadisle sabittir. Buhari, İbn Ömer'in (ra) Ömer'e ait huysuz bir deveye bindiğini rivayet etmiştir.

Hence it is clarified that it is a condition of the validity of sale that the seller owns the good and has completed his possession therein. If however he does not own it or he owns it but has not completed his own ownership therein then it is absolutely not allowed to sell it. This includes what he owns but has not taken possession in what taking possession is a condition to complete the sale which is what is measured, weighed and counted. As for those for which taking possession is not a condition of completing ownership which is other than that which is measured, weighed or counted such as the animal, house and land and what is similar then it is permitted for the seller to sell it before taking possession. This is because the mere occurrence of the sale contract by offer and acceptance completes the sale whether he takes possession of it or not, so he would have sold that which his ownership over it is accomplished. The issue of the sale being void is not related to taking possession or not; rather it is related to the ownership of the sale and the completion of ownership therein. As for permitting the sale of something that has not been possessed in other than what is weighed or counted, this is established by the sahih hadith. And Al-Bukhari narrated from ibn Umar (ra) that he was riding troublesome camel which belonged to Umar

Bu, satılan malın teslim alınmadan önce tasarrufu, yani malın satıcının mülkiyetinin tamamlandığını gösterir; malın teslim alınmadan önce satılmasının, satıcının onun üzerindeki mülkiyetinin tamamlanmış olması sebebiyle caiz olduğunu belirtir. Buna göre, satıcının sahip olduğu ve üzerindeki mülkiyeti tamamlanmış olan şeyi satması caizdir. Mülkiyeti tamamlanmamış olan mal ise satılması caiz olmayan şeydir. Bu nedenle küçük tüccarların, malın alıcılarıyla pazarlık edip fiyat konusunda anlaştıktan sonra malı ona satması, ardından başka bir tüccara giderek onun için satın alması ve sonra alıcıya teslim etmesi caiz değildir, çünkü bu sahip olunmayan şeyin satışıdır. Tüccara malla ilgili soru sorulduğunda mal yanında olmadığı gibi ona da ait değildir; yalnızca piyasada başkalarında olduğunu bilmektedir. Bu durumda yalan söyleyerek alıcıya malın mevcut olduğunu söyler ve onu satar, sonra da satıştan sonra satın almaya gider. Bu haramdır ve caiz değildir, çünkü sahip olunmayan şeyin satışıdır. Aynı şekilde, sebze ve tahıl pazarındaki dükkân sahiplerinin, mülkiyetleri tamamlanmadan sebze ve buğday satmaları da böyledir. Bazı tüccarlar sebze veya buğdayı çiftçilerden satın alır ve teslim almadan önce satarlar. Bu caiz değildir, çünkü mülkiyeti ancak teslim alınmakla tamamlanan yiyecek maddelerindendir. Diğer ülkelerden ithalat yapanların yaptığı da benzerdir. Bazıları malları satar ve ülkeye teslimi bir şart olarak koşar, sonra mallar gelmeden, yani üzerindeki mülkiyetleri tamamlanmadan önce onları satarlar. Bu satış, mülkiyeti tamamlanmadan önce satış olduğu için haramdır.

This is disposal in the sale by gift before taking possession of it which indicates the completion of ownership in the sold good before taking possession of it. It indicates the permissibility of selling it because the seller’s ownership therein has been completed. Accordingly whatever the seller owns and his ownership is completed over it then it is permitted for him to sell it. And whatever (good) whose ownership is not completed is not permitted to be sold. Hence what is done by small traders of bargaining with the buyers of the good then agreeing with him over the price and selling it to him, then going to another trader to buy it for the one whom he sold it to and then presenting it and delivering it to the buyer is not permitted because it is selling that which is not owned. When the trader is asked about the good, it is not before him nor does he own it but he knows it exists in the market with others. So he lies and tells the buyer that it is present and sells it to him, then he goes to buy it after selling it. This is haram and not permitted as it is selling that which is not owned. Similarly what is done by the owners of shops in the vegetable and grain market when they sell vegetables and wheat before their ownership therein is completed. Some traders buy vegetables or wheat from farmers and sell it before they have taken possession of it. This is not permitted as it is from the foodstuff wherein ownership is not completed except by taking possession of it. Similar is what importers from other countries do. Some of them sell the goods and make the delivery in the country a condition therein, then sell them before they arrive i.e. before their ownership over them is completed. This sale is forbidden as it is selling before the ownership over it is completed