حدیث کو صحیح، حسن اور ضعیف میں تقسیم کرنے سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ حسن اور صحیح حدیث دونوں بطور دلیل پیش کیے جاتے ہیں جبکہ ضعیف حدیث نہیں کی جاتی۔ حدیث کے قابلِ قبول یا قابلِ رد ہونے کا دارومدار سند، راوی اور متن کے جائزے پر ہے۔ اگر سند سے کسی ایسے راوی کو حذف نہ کیا گیا ہو جس کی حذفیت سے اس حذف شدہ راوی کی ثقاہت کی تصدیق کرنا ناممکن ہو جائے، اور راوی کی دیانت پر کوئی حرف نہ آئے، اور متن بھی کمزور نہ ہو اور وہ قرآن کے کسی حصے، متواتر سنت یا قطعی اجماع کے خلاف نہ ہو، تو ایسی صورت میں حدیث قابلِ قبول ہے، اس پر عمل کیا جائے گا اور اسے شریعت کی دلیل کے طور پر اپنایا جائے گا، خواہ وہ صحیح ہو یا حسن۔ رہا یہ معاملہ کہ جب حدیث ان صفات کے خلاف ہو، تو وہ مردود ہے اور اسے بطور دلیل پیش نہیں کیا جاتا۔ لہٰذا، مردود حدیث وہ ہے جسے سند سے کسی راوی کے حذف ہونے کی وجہ سے مسترد کر دیا گیا ہو جس کے نتیجے میں اس راوی کی ثقاہت کی تصدیق کرنا ناممکن ہو، یا کسی راوی کی دیانت پر حرف آنے کی وجہ سے، یا حدیث کے متن کی کمزوری کی وجہ سے، یا قرآن، حدیث اور قطعی اجماع کے ساتھ اس کے تعارض کی وجہ سے۔ حدیثِ مردود کی مختلف اقسام ہیں، جن کی خصوصیات درج ذیل ہیں: