شرط اس (مشروط) چیز کی وہ صفت ہے جو اس کی ضرورت یا اس مشروط چیز کے حکم کی ضرورت کے مطابق اسے مکمل کرتی ہے۔ مال کی زکوٰۃ میں حول (ایک سال گزرنا) نصاب کی ملکیت کو مکمل کرتا ہے، لہٰذا حول نصاب کی ملکیت میں ایک شرط ہے تاکہ اس پر زکوٰۃ واجب ہو جائے، پس یہ اس چیز میں سے ہے جس کا مشروط تقاضا ہے۔ اسی طرح نکاح (احسان) زنا کرنے والے کے لیے شادی شدہ (محصن) زنا کار پر سنگسار ہونے کی صفت کو مکمل کرتا ہے، پس یہ زنا کار کے لیے اس کے سنگسار ہونے کو واجب کرنے کے لیے ایک شرط ہے، لہٰذا یہ اس چیز میں سے ہے جس کا مشروط تقاضا ہے۔ وضو نماز کی ادائیگی کو اس صفت سے مکمل کرتا ہے جو اس حکم میں ضروری ہے، پس یہ نماز ادا کرنے کے لیے ایک شرط ہے، اور یہ اس مشروط چیز کے حکم کے تقاضوں میں سے ہے۔ اور عورت (ستر) کو ڈھانپنا نماز ادا کرنے کے لیے ایک شرط ہے اور اس کے حکم کے تقاضوں میں سے ہے، پس یہ ایک شرط ہے اور اس مشروط چیز کے حکم کے تقاضوں میں سے ہے، اور تمام شرائط اسی طرح کی ہیں۔ شرط مشروط سے مختلف ہے کیونکہ یہ اس کی ایک مکمل کرنے والی صفت ہے، اس کا کوئی حصہ نہیں ہے، اس لیے یہ رکن سے مختلف ہے، کیونکہ رکن کسی چیز کا حصہ ہوتا ہے جو اس سے الگ نہیں ہوتا، اور یہ کہنا درست نہیں کہ رکن چیز سے مختلف ہے یا اس کے مشابہ ہے کیونکہ وہ اس کا ایک حصہ ہے، جبکہ شرط کو ایک ہی وقت میں چیز سے مختلف اور اسے مکمل کرنے والی ہونا چاہیے۔ شرط کی تعریف یہ ہے کہ جس کے نہ ہونے سے (مشروط کا) نہ ہونا لازم آئے، اور اس کے ہونے سے (مشروط کا) ہونا لازم نہ آئے۔ اور یہ اس کے اثر کے اعتبار سے اس کی وضاحت ہے۔