اگر خلیفہ کی ذاتی صورتحال اس طرح بدل جائے کہ اس کا عہدہ چھوڑنا ضروری ہو جائے تو اسے فوری طور پر معزول کر دیا جاتا ہے؛ یا پھر خلیفہ کو ان مخصوص حالات میں معزول کرنا لازم ہے جہاں اسے قانونی طور پر بطور خلیفہ برقرار رہنے کی اجازت نہ ہو۔ ان دونوں حالات کے درمیان فرق یہ ہے کہ پہلے صورت میں، جو اسے خلیفہ کے عہدے سے ہٹا دیتا ہے، واقعہ پیش آتے ہی اس کی بیعت لازم نہیں رہتی۔ لیکن دوسرے صورت میں، جس میں اسے لازمی طور پر معزول کرنا ہوتا ہے، اس کی بیعت اس وقت تک لازم رہتی ہے جب تک اس کی معزولی مکمل نہ ہو جائے۔ تین ایسے معاملات ہیں جو مؤثر طور پر اس کی صورتحال کو بدل دیتے ہیں اور مذکورہ بالا پہلے معیار کے مطابق اسے خلیفہ کے عہدے سے ہٹا دیں گے:

A Khalifah is deposed immediately if his personal situation has changed in a way that necessitates his removal; alternatively the Khalifah must be deposed in certain situations where he is not allowed legally to continue as a Khalifah. The difference between the two situations is that in the first case which removes him from the position of Khalifah, allegiance to him is not obligatory the moment the incident has occurred. But in the second case in which he necessarily has to be deposed, obedience to him remains obligatory until his deposition is completed. There are three matters which effectively change his situation and would remove him from the position of Khalifah according to the first criteria above:

اولاً: اگر اس نے اسلام چھوڑ دیا اور ارتداد پر اصرار کیا۔

Firstly: If he left Islam and insisted on apostasy.

دوسری صورت: اگر وہ مکمل طور پر مجنون ہو جائے اور اپنی عقل و ہوش واپس نہ پا سکے۔

Secondly: If he became totally insane and did not regain his sanity.

تیسرا: اگر وہ کسی غالب دشمن کے ہاتھوں قیدی بن جائے، اور وہ ان سے فرار نہ کر سکے اور اس کا قید سے چھڑانا ناممکن ہو۔

Thirdly: If he became captive in the hands of an overpowering enemy, and he cannot escape from them and his rescue from captivity is impossible.

ان تین صورتوں میں اسے خلیفہ کے عہدے سے ہٹا دیا جاتا ہے اور اسے فوری طور پر معزول کر دیا جاتا ہے، خواہ اسے معزول کرنے کا کوئی فیصلہ سنایا نہ گیا ہو۔ چنانچہ ان لوگوں کے لیے اس کی اطاعت واجب نہیں ہے، اور جو لوگ مذکورہ بالا صورتوں میں سے کسی ایک کے ہونے کی دلیل رکھتے ہوں، ان کے ذریعے اس کے احکامات نافذ نہیں کیے جائیں گے۔ لیکن یہ ثابت ہونا ضروری ہے کہ ان میں سے کوئی صورت اس کے ساتھ پیش آئی ہے، اور یہ ثبوت مظالم کی عدالت کے سامنے ہونا چاہیے، جو خلیفہ کو ہٹانے کا فیصلہ کرتی ہے اور اس کی معزولی پر فیصلہ سناتی ہے تاکہ مسلمان دوسرے خلیفہ کا تقرر کر سکیں۔

In these three cases he is removed as Khalifah and is deposed at once, even if no decision was announced to depose him. So his obedience is not obligatory, and his orders are not executed by those who have evidence of the presence of any one of the above cases. But it must be proved that any of these cases did occur to him, and this proof should be in front of the madhalim court, which decides to remove the Khalifah and judges on his deposition so that the Muslims can appoint another Khalifah.

اس کی صورتحال میں ایسی تبدیلیاں جو اسے فوری طور پر خلافت سے خارج نہیں کرتیں، لیکن وہ خلیفہ کے طور پر باقی نہیں رہ سکتا، وہ پانچ امور ہیں:

What changes his situation in a way that does not immediately remove him from the Khilafah, but he cannot remain as a Khalifah, are five matters:

اولاً: ان کے عدل کو چیلنج کیا گیا، کیونکہ وہ کھلے عام فاسق بن گئے تھے۔

Firstly: His justice was challenged, by becoming openly fasiq.

دوسری بات: وہ عورت میں تبدیل ہو جائے یا ہم جنس پرست بن جائے۔

Secondly: He changes to a female or became bisexual.

تیسرا: وہ مجنون ہو جائے، مگر مکمل طور پر نہیں، چنانچہ وہ کبھی ہوش میں آ جائے اور کبھی پاگل پن کی حالت میں ہو۔ اس صورت میں اس کے لیے کوئی سرپرست یا نائب مقرر نہیں کیا جا سکتا، کیونکہ خلافت کا معاہدہ ذاتی طور پر اس پر لازم ہوتا ہے، اور اس صورت میں کسی دوسرے شخص کے لیے اس کا نائب بن کر کام کرنا جائز نہیں ہے۔

Thirdly: He becomes insane, but not entirely, so he regains his sanity sometimes and madness at other times. In this case no guardian or deputy can be appointed for him, because the contract of the Khilafah falls to him personally, and it is not allowed, in this case, for another person to act as a deputy to him.

چوتھا: کسی بھی وجہ سے خلافت کے فرائض کی انجام دہی کے لیے نااہلی، خواہ وہ جسم کے کسی حصے کے ضائع ہونے کی وجہ سے ہو یا کسی ایسی لاعلاج بیماری کی وجہ سے جو اسے اعمال کی ادائیگی سے روک دے۔ اہم نکتہ یہ ہے کہ ایک خلیفہ کے طور پر اعمال کی انجام دہی کے لیے اس کی نااہلی کی وجہ سے دین کے معاملات اور مسلمانوں کے مفادات کی غفلت برتی جاتی ہے۔ یہ ایک منکر ہے جسے دور کرنا ضروری ہے، اور اسے اس وقت تک دور نہیں کیا جا سکتا جب تک کہ خلیفہ کو اس کے عہدے سے ہٹا نہ دیا جائے تاکہ اس کے علاوہ کسی دوسرے خلیفہ کا قیام ممکن ہو سکے۔ چنانچہ اس صورت میں اسے عہدے سے ہٹانا واجب ہو جاتا ہے۔

Fourthly: Incompetence to accomplish the duties of the Khilafah for any reason, whether due to loss of a part of his body, or an incurable disease that prevents him from performing the deeds. The crucial point is that due to his incompetence to perform the deeds as a Khalifah, the affairs of the deen and the interests of the Muslims are neglected. This is a munkar that must be removed, and it cannot be removed except by disposing the Khalifah in order to facilitate establishing a Khalifah other than him. So deposing him in this case becomes a wajib.

پانچواں: ایسی غلبہ کی صورت جو اسے شریعت کے مطابق اپنی رائے سے مسلمانوں کے معاملات چلانے کے قابل نہ چھوڑ دے۔ اگر کوئی غلبہ پانے والی قوت اسے اس حد تک مغلوب کر دے کہ وہ شریعت کے قواعد کے مطابق اپنی رائے سے مسلمانوں کے معاملات چلانے سے قاصر ہو جائے، تو وہ قانونی طور پر خلافت کے فرائض انجام دینے کے لیے نااہل ہو جائے گا، لہٰذا اسے عہدے سے ہٹایا جانا چاہیے۔ یہ معاملہ دو صورتوں میں تصور کیا جا سکتا ہے۔

Fifthly: Overpowering that renders him incompetent to run the affairs of Muslims by his opinion according to Shari’ah. If an overpowering force subjected him to the extent that he became unable to run the affairs of the Muslims by his own opinion according to the rules of Shari’ah, then he becomes legally incompetent to carry out the duties of the Khilafah, so he must be deposed. This matter could be conceived in two cases.

پہلی صورت: اس کے درباریوں میں سے ایک یا ایک سے زیادہ افراد اس پر غلبہ پا لیں یا اسے قابو میں کر لیں، چنانچہ وہ معاملات کو چلانے کے لیے نکلتے ہیں اور اس پر غلبہ پاتے ہیں۔ وہ اپنی رائے کے مطابق عمل کرتے ہیں، یہاں تک کہ وہ ان سے اختلاف کرنے کے قابل نہیں رہتا اور ان کی رائے کے مطابق عمل کرنے پر مجبور ہو جاتا ہے۔ اس صورت میں اس کا جائزہ لیا جائے گا؛ اگر اس کے لیے ممکن ہو کہ وہ کم وقت میں ان کے اثر و رسوخ سے خود کو بچا لے، تو اسے یہ مختصر وقت دیا جائے گا تاکہ وہ انہیں ہٹا دے اور خود کو ان سے نجات دلا لے۔ اگر وہ ایسا کر لے، تو اعتراض ختم ہو جائے گا اور نااہلی دور ہو جائے گی۔ بصورتِ دیگر، اسے عہدے سے ہٹا دیا جانا چاہیے۔

First case: One or more members of his court overpowered or controlled him, so they go forth to execute the affairs and overpower him. They proceed by their opinion, such that he becomes unable to disagree with them and is compelled to proceed according to their opinion. In this case, it is examined; if he is likely to save himself of their influence within a short period of time then he is given this short period to remove them and rid himself of them. If he did that, then the objection disappears and the incompetence is removed. Otherwise he must be deposed.

دوسری صورت: وہ ایسی صورتحال میں پھنس جائے جو قید و بند کی مانند ہو۔ یہ اس وقت ہوتا ہے جب وہ کسی دشمن کے قبضے اور اس کے زیرِ اثر آ جائے، جو اسے اپنی مرضی کے مطابق چلائے اور مسلمانوں کے معاملات چلانے کے لیے اس کی اپنی مرضی کو ختم کر دے۔ اس صورت میں اس کا جائزہ لیا جائے گا؛ اگر اس کے لیے ممکن ہو کہ وہ کم وقت میں ان کے قبضے سے خود کو آزاد کر لے، تو اسے یہ مختصر وقت دے دیا جائے گا۔ اگر اسے آزاد کرنا اور دشمن کے قبضے سے بچانا ممکن ہو، تو اعتراض ختم ہو جائے گا اور نااہلی کا حکم دور ہو جائے گا۔ بصورتِ دیگر، اسے عہدے سے ہٹا دیا جانا چاہیے۔

Second case: He falls into a situation similar to captivity. This is when he falls under the control of an enemy and under his influence, who directs him as he likes and deprives him of his will in running the affairs of Muslims. In this case, it is examined; if it is possible for him to free himself from their control within a short period of time, then he is given this short period. If it is possible to free him, and to salvage him from the enemy’s control, then the objection disappears and the incompetence is removed. Otherwise he must be deposed.

ان پانچ صورتوں میں سے اگر کوئی ایک بھی واقع ہو جائے تو خلیفہ کو معزول کرنا لازم ہے۔ تاہم ان کے وقوع کے لیے ایسے ثبوت کی ضرورت ہے کہ وہ واقع ہو چکا ہے اور ایسا ثبوت مظالم کی عدالت کے سامنے پیش کیا جانا چاہیے۔ یہ عدالت خلافت کے معاہدے کے منسوخ ہونے کا فیصلہ کرتی ہے اور خلیفہ کو معزول کرتی ہے، چنانچہ اسے معزول کر دیا جاتا ہے اور مسلمان تین دن کے اندر کسی دوسرے شخص کے لیے خلافت کا معاہدہ کرتے ہیں۔

In these five cases, the Khalifah must be deposed once any one of these occurs. However their occurrence needs a proof that has occurred and such proof should be before the court of madhalim. It judges the cancellation of the Khilafah contract and deposes the Khalifah, so he is deposed and Muslims contract the Khilafah for another person within three days.