হাদীসে কুদসী হলো সেই হাদীস যা আমাদের কাছে আহাদ (একক বর্ণনাকারী) সূত্রে পৌঁছেছে, যার ইসনাদ (সনদ) তাঁর রবের দিকে পৌঁছায়। এটি আল্লাহর কথা, কারণ এটি তাঁর দিকে সম্বন্ধিত, এবং এমনটি অধিকাংশ ক্ষেত্রেই দেখা যায়। তাঁর দিকে এই সম্বন্ধ তখন হয় উৎসের সম্বন্ধ, কেননা তিনিই প্রথম এটি বলেছেন। আর এটি নবী ﷺ-এর দিকেও সম্বন্ধিত হয়, কারণ তিনিই আল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছেন। এটি কুরআনের বিপরীত, যা আল্লাহ ছাড়া অন্য কারও দিকে সম্বন্ধিত নয়। অতএব বলা হয়:

The Hadīth Qudsi is what has been transmitted to us as Isolated (Ahaad) reports about him  with its isnād going back to his Lord . It is His  speech for it is attributed to Him  which is present in the majority of cases. The attribution to Him  then is an attribution of origination because he is the one who spoke it first. It is attributed to the Prophet  because he is the one informing about Allah  which is contrary to the Qur’ān which is attributed to no one except to Him . So it is said:

এবং হাদীসে কুদসীতে বলা হয়েছে:

And in the hadīth qudsi it is said:

হাদীসে কুদসীর বর্ণনাকারীর দুটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে। প্রথমটি হলো, তিনি বলতে পারেন:

The narrator of the hadīth qudsi has two characteristics, first is that he may say:

দ্বিতীয়ত, তিনি বলতে পারেন:

Secondly, he may say:

কুরআন ও হাদীসে কুদসীর মধ্যে পার্থক্য হলো, এর শব্দ ও অর্থ উভয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে, যা স্পষ্ট ওহীর মাধ্যমে এসেছে। আর হাদীসে কুদসীর ক্ষেত্রে শব্দ রাসূল ﷺ-এর নিজের, এবং অর্থ আল্লাহর পক্ষ থেকে ইলহাম (অন্তরে ঢেলে দেওয়া বিষয়) বা স্বপ্নের মাধ্যমে এসেছে। কুরআনের শব্দ জিবরীল (আঃ)-এর মাধ্যমে অবতীর্ণ একটি মু'জিযা। হাদীসে কুদসী কোনো মু'জিযা নয় এবং এতে কোনো মাধ্যম ছাড়াই অর্থ এসেছে। কুরআন, হাদীসে কুদসী এবং যেসব হাদীস হাদীসে কুদসী নয়, এদের মধ্যে পার্থক্য হলো: কুরআন হলো সেই শব্দ, যা জিবরীল (আঃ) নবী ﷺ-এর কাছে নিয়ে এসেছেন। হাদীসে কুদসী হলো আল্লাহর পক্ষ থেকে ইলহাম বা স্বপ্নের মাধ্যমে জানানো অর্থ, যা নবী ﷺ নিজের ভাষায় মানুষের কাছে পৌঁছে দিয়েছেন। আর বাকি হাদীসগুলোও হাদীসে কুদসীর মতোই, অর্থাৎ এর অর্থ আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং শব্দ রাসূল ﷺ-এর, তবে এগুলো আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত নয়। যে হাদীস আল্লাহর দিকে সম্বন্ধযুক্ত, তাকে হাদীসে কুদসী নামে অভিহিত করা একটি পারিভাষিক নামকরণ মাত্র।

The difference between the Qur’ān and the hadīth Qudsi is that the wording and the meaning are from Allah  which has come via the clear revelation. As for the hadīth Qudsi, the wording is from the Messenger  and the meaning is from Allah through ilham (inspiration) or sleep. The Qur’ān's wording is a miracle revealed via the medium of Jibreel. The hadīth Qudsi is not a miracle and is without any medium. The difference between the Qur’ān, hadīth Qudsi and ahadīth which are not ahadith Qudsi is that the Qur’ān is the wording brough down by Jibreel to the Prophet .The hadīth Qudsi is the meaning of notification of Allah  through ilham (inspiration) or sleep. So the Prophet  informed people of it with his own words. As for the rest of the ahadīth they are like the hadīth Qudsi in that the meaning is from Allah and the wording is from the Messenger  but it is not attributed to Allah . The designation of the hadīth attributed to Allah  as the hadīth Qudsi is a terminological designation.