২০.৫ ইসলামী সেনাবাহিনী
20.5 The Islamic Army
জিহাদ মুসলিমদের উপর ফরয, এতে ধার্মিক ও পাপী, কিংবা বিশ্বাসে নিষ্ঠাবান ও মুনাফিকের মধ্যে কোনো পার্থক্য করা হয়নি। যখন জিহাদের আয়াতসমূহ এসেছে, তখন সেগুলো সাধারণভাবেই এসেছে। আর যখন নস (দলিল) সাধারণভাবে আসে, তখন তা সাধারণই থাকে, যতক্ষণ না এমন কোনো নস আসে যা তাকে নির্দিষ্ট করে। কিছু মুসলিমের জন্য জিহাদ নির্ধারণ করে এবং কিছু মুসলিমের জন্য নয়, এমন কোনো নস আসেনি; সুতরাং নসগুলো সাধারণই রয়ে গেছে। সেই হিসেবে মুনাফিক, পাপী এবং রাগের বশে যুদ্ধকারীকে ইসলামী বাহিনীতে নাম লেখানো জায়েয। আর শত্রুদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে ও ইসলামী বাহিনীতে তাদেরকে নিষ্ঠাবান মুমিনদের সাথে উপস্থিত থাকার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তার কারণ জিহাদের আয়াতসমূহের সাধারণতা। এটাও এজন্য যে, রাসূলুল্লাহ ﷺ মুনাফিকদের সর্দার আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইকে জিহাদে সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন; তিনি কিছু যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন এবং উহুদের দিন যুদ্ধের আগে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে সামরিক পরামর্শে উপস্থিত ছিলেন। আর আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে তিরস্কার করেছেন, যখন তিনি তাবুকের যুদ্ধ থেকে পিছিয়ে থাকার অনুমতি মুনাফিকদের দিয়েছিলেন। আল্লাহ (সুবহানাহু ওয়া তাআলা) বলেন:
Jihad is obligatory upon Muslims without distinction between the pious and the impious, or the sincere in belief and the hypocrite. When the ayaat of jihad came, they came in general. When the texts come in general, they remain general as long as there is no specific text specifying them; there came no text specifying jihad for some Muslims and not others, so the texts remain general. Accordingly it is allowed to enrol hypocrites, the impious and the one who fights due to anger in the Islamic army. As for the permission for them to be present with the sincere believers in fighting the enemies, and the Islamic army, this is due to the generality of the ayaat of jihad. This is also because the Messenger (saw) took the assistance of the head of the hypocrites, Abdullah bin ‘Ubayy, in jihad; he attended some battles and the military consultations with him (saw) on the day of Uhud before the battle. Allah (swt) reproved the Messenger when he permitted the hypocrites to stay behind the fighting in Tabuk. Allah (swt) said: