যে ইজারা বা কর্মনিয়োগের চুক্তি কাজের উপকার ও ব্যক্তির উপকারের উপর সংঘটিত হয়, সেটিই কর্মচারীর সঙ্গে সম্পর্কিত। কর্মচারী হলো সেই ব্যক্তি, যে নিজেকে ভাড়া দেয়। শরী‘আত মানুষকে ভাড়া দেওয়ার অনুমতি দিয়েছে, যেমন তার সেবা ইত্যাদি দ্বারা অর্জিত উপকারের জন্য, অথবা তার কাজ থেকে উদ্ভূত উপকারের জন্য, যেমন রং করা, রঞ্জন করা, প্রকৌশল ইত্যাদি। ইজারার চুক্তি সম্পাদনের জন্য চুক্তিকারী উভয় পক্ষের যোগ্যতা শর্ত, অর্থাৎ উভয়কেই সুস্থ-মস্তিষ্ক ও বিবেকসম্পন্ন হতে হবে। পাগলের ইজারা সম্পাদিত হয় না, এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক শিশুর ইজারাও সম্পাদিত হয় না। ইজারা সম্পাদিত হলে তার বৈধতার জন্য চুক্তিকারী উভয় পক্ষের সম্মতি শর্ত, এবং যা নিয়ে চুক্তি হচ্ছে, অর্থাৎ উপকার, তা এমনভাবে জানা থাকতে হবে যাতে বিরোধের সুযোগ না থাকে। কর্মচারীর সঙ্গে সম্পর্কিত সেবার এই জ্ঞান কখনো সময়কাল ব্যাখ্যা করার মাধ্যমে হয়, কখনো উপকারের সীমা নির্ধারণের মাধ্যমে, আবার কখনো প্রয়োজনীয় কাজের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়ে এবং কর্মচারী কী করবে তা নির্দিষ্ট করে, অথবা সে কীভাবে কাজ করবে তা নির্দিষ্ট করে। সুতরাং বাধ্য করা ব্যক্তিকে ভাড়া দেওয়া বৈধ নয়, এবং অজানা উপকারের ইজারাও বৈধ নয়।

The contract of hiring or employment which came upon the benefit of work and the benefit of the person is the one which relates to the employee. The employee is one who hires himself. The Shar’a has permitted the hiring of the human being for a benefit resulting from him like service and the like or the benefit resulting from his work like painting, dyeing, engineering and the like. In order to contract the hiring, the fitness of the two contractors is a condition for its contracting such that each of the two should be sane and possessing discretion. The hiring of the insane is not contracted, nor the hiring of an immature child. If the hiring contracts, the consent of the two contractors is a condition of its validity, and that which is contracted upon— which is the benefit—be known in a way that prevents dispute. This knowledge of the service, in relation to the employee, at times is by explaining the period, at times by limiting the benefit or describing the required work in a detailed description and specifying what the employee will do or specifying how he will work. Accordingly, hiring the compelled person is not valid nor is the hiring of an unknown benefit valid.