লোকেরা যেসব লেনদেনে অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিল, তার মধ্যে রয়েছে গাছে থাকা ফলের আগাম ক্রয়-বিক্রয় (যেমন লেবু, জলপাই, শসা, আঙ্গুর ও খেজুর গাছের ফলের অগ্রিম বিক্রয়) এবং অনুরূপ অন্যান্য ফল। মানুষের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা এক, দুই, তিন বা তারও বেশি বছরের জন্য আঙ্গুর ও জলপাইয়ের আগাম ক্রয়-বিক্রয় করে। তারা প্রতি বছর এগুলোর চাষাবাদ করে, বপন করে, পরিচর্যা ও দেখাশোনা করে এবং এর ফল খায়। একাধিক বছরের জন্য এরকম আগাম ক্রয়-বিক্রয়ের একটি কারণ হলো, যেমন জলপাই প্রতি বছর ভালো ফলন দেয় না; বরং প্রায়ই এক বছর ভালো ফলন দেয় এবং অন্য বছর সামান্য ফলন দেয়। কারণ এর শাখাগুলো এক বছর বাড়ে এবং অন্য বছর ফল দেয়। ভালো ফলন পেতে এর জন্য চাষাবাদ, পরিচর্যা ও ছাঁটাইয়ের প্রতি যথাযথ মনোযোগ দিতে হয়। তাই যে ব্যক্তি আগাম ক্রয় করে, সে নির্দিষ্ট কয়েক বছরের জন্য তা গ্রহণ করে, যাতে এর দেখাশোনা সহজ হয় এবং এর উপর যথেষ্ট শ্রম দেওয়া যায়, ফলে তা ভালো ও প্রচুর ফল দেয়। জলপাইয়ের ক্ষেত্রে যেমন ঘটে, লেবু ও অন্যান্য অনুরূপ গাছের ক্ষেত্রেও তেমনটি ঘটে। মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা জলপাই ও আঙ্গুর এমনভাবে আগাম ক্রয় করে, যেমন এক বছরের জন্য শসা আগাম ক্রয় করা হয়। তারা গাছের ফল যেমন আছে তেমনভাবে মূল্যায়ন করে, সেই ফল কম হোক বা বেশি, ভালো হোক বা মন্দ, তাতে কিছু যায় আসে না। আগাম ক্রয়ের মূল বিষয় হলো, গাছ না কিনে গাছে থাকা অবস্থায় ফল কেনা, অথবা দুই, তিন বা তারও বেশি বছরের গাছের উৎপন্ন ফল কেনা। আর দুই, তিন বা তারও বেশি বছরের জন্য গাছ আগাম কেনা হলে তা হবে অস্তিত্বহীন উৎপন্ন দ্রব্য কেনা, কারণ সেগুলো এখনো অস্তিত্বে আসেনি। অস্তিত্বহীন বস্তু ক্রয় করা জায়েয নয়, আর এটি গারার (অনিশ্চয়তাপূর্ণ বিক্রয়)-এর অন্তর্ভুক্ত। গারাযুক্ত বিক্রয় হারাম, কারণ মুসলিম আবূ হুরায়রা (রাযি.) থেকে যা বর্ণনা করেছেন, তার ভিত্তিতে তা হারাম। তিনি বলেন,