Privateigentum ist eine schariatische Bestimmung, die durch das Eigentum selbst oder den Nutzen daraus festgelegt wird. Dies berechtigt den Eigentümer eines Gutes, dessen Nutzen zu ziehen oder dafür eine Gegenleistung zu erhalten.

Private property is Shari’ah rule determined by the property itself or the benefit from it. This qualifies the one that owns a property to benefit of it or gets an exchange for it.

Der Beleg dieses Artikels sind die Belege der Scharia, die darauf hinweisen, dass die Definition des Privateigentums die Erlaubnis des Gesetzgebers (swt) zur Nutzung des Eigentums selbst ist, die Seine (swt) Erlaubnis hinsichtlich der Nutzung umfasst, wozu wiederum für jede Nutzung ein Beleg erforderlich ist, da es sich um die Handlung des Gottesdieners handelt; daher ist es zwingend, dass es eine Anweisung vom Gesetzgeber (swt) dazu gibt. Ebenso umfasst sie Seine (swt) Erlaubnis hinsichtlich dessen, ob das Eigentum selbst genutzt werden darf oder nicht, wozu nicht für jeden einzelnen Gegenstand ein Beleg erforderlich ist. Vielmehr ist der Grundsatz bei jedem Eigentum, dass es als Besitz erlaubt ist, aufgrund des allgemeinen Beleges in Seinen (swt) Worten:

The evidence of this article is the Shari’ah evidences which indicate that the definition of private ownership is the permission of the Legislator (swt) for the utilisation of the property itself, which encompasses His (swt) permission with respect to utilisation, which in turn requires an evidence for every utilisation since it is the action of the worshipper, and so it is imperative that there is an address from the Legislator (swt) regarding it. In the same way it also encompasses His (swt) permission with respect to whether the property itself can be utilised or not, which does not require an evidence for every item. Rather, the origin in every property is that it has been permitted to be owned due to the general evidence in His (swt) words:

„Und Er hat euch unterworfen, was in den Himmeln und was auf der Erde ist – alles von Ihm.“ (TMQ 45:13), und so bedarf das Verbot, ein bestimmtes Eigentum zu besitzen, eines Textes.

“And He has subjected to you whatever is in the heavens and whatever is on the earth - all from Him.” (TMQ 45:13), and so the prohibition of owning a specific property requires a text.

Demnach haben die Belege für die Erlaubnis der Nutzung die Innehabung des Eigentums erlaubt, und die Belege, die alles für die Menschen erlaubten, gaben ihm die allgemeine Erlaubnis, irgendetwas zu besitzen. So wurde aus diesen beiden Punkten abgeleitet, dass die Definition des Eigentums die Erlaubnis des Gesetzgebers (SWT) zur Nutzung des Eigentums selbst ist. Dies ist die Bedeutung der Definition, die in diesem Artikel genannt wird.

Accordingly the evidences for the permission of utilisation permitted the possession of the property, and the evidences which permitted every thing for human beings gave him the general permission to own anything, and so it has been deduced from these two issues that the definition of ownership is the permission of the Legislator (swt) for the utilisation of the property itself. This is the meaning of the definition mentioned in this article.

Wenn wir das Beispiel des Besitzes eines Brotes nehmen, würde man sagen, das Brot sei das Eigentum, und es wird festgestellt, dass die Scharia-Regel dafür lautet, dass der Gesetzgeber (SWT) den Menschen erlaubt hat, es zu nutzen, durch Verzehr, indem sie daraus Nutzen ziehen und es tauschen. Diese Erlaubnis zur Nutzung bedingt, dass der Eigentümer, auf den sich die Erlaubnis bezieht, befähigt ist, das Brot zu essen, und ebenso, es zu verkaufen. Die festgestellte Scharia-Regel für das Eigentum, also für das Brot, lautet daher, dass es erlaubt ist, es zu verzehren und zu tauschen.

If we take the example of the ownership of a loaf of bread, it would be said that the loaf of bread is the property, and it is determined that the Shari’ah rule regarding it is that the Legislator (swt) gave permission for people to utilise it, through consumption, benefiting from it and exchanging it. This permission for utilisation necessitates that the owner, who is the one whom the permission relates to, is enabled to eat the loaf of bread and similarly is enabled sell it. So the determined Shari’ah rule for the property, in other words, the loaf of bread, is that there is permission to consume and exchange it.

Die in diesem Artikel genannte Definition beruhte darauf, und diese Definition bedeutet die Erlaubnis des Gesetzgebers zur Nutzung des Vermögens. Der Artikel wurde auf dieser Grundlage verfasst.

The definition mentioned in this article was based upon this, and this definition means the permission of the Legislator for the utilisation of the property. The article was drafted upon this basis.