Das Kalifat ist ein Vertrag der Wahl und Zustimmung, sodass niemand gezwungen wird, es anzunehmen, und niemand gezwungen wird, denjenigen zu wählen, der es übernehmen würde.

The Khilafah is a contract of choice and consent, so no one is compelled to accept it, and no one is compelled to choose the one who would undertake it.

Der Beweis dafür ist, dass jeder Vertrag im Schariʿa-Recht zwischen zwei Parteien geschlossen wird, da er wie alle anderen Verträge ist. Darüber hinaus berichtet die Überlieferung über den Beduinen, dass er dem Propheten (phuh) den Treueeid auf den Islam leistete. Dann erkrankte der Beduine in Medina am Fieber, kam zum Propheten ﷺ und sagte: „O Gesandter Allahs! Hebe meinen Treueeid auf!“ Doch der Prophet ﷺ lehnte ab. Dann kam er (erneut) zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs! Hebe meinen Treueeid auf!“ Doch der Prophet ﷺ lehnte ab. Wieder kam er zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs! Hebe meinen Treueeid auf!“ Doch der Prophet ﷺ lehnte ab. Schließlich ging der Beduine (aus Medina) hinaus, woraufhin der Prophet ﷺ sagte:

The proof for this is the evidence that any Shari’ah contract is completed between two parties since it is a contract like all the other contracts. On top of that, the narration of the Bedoin gave the pledge of allegiance to Allah's Prophet (phuh) for Islam. Then the Bedoin got fever at Medina, came to Allah's Prophet (phuh) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge," But Allah's Prophet (phuh) refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge." But the Prophet (phuh) refused. Then he came to him (again) and said, "O Allah's Prophet! Cancel my Pledge." But the Prophet (phuh) refused. The Bedouin finally went out (of Medina) whereupon Allah's Prophet (phuh) said,

.» إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَ نْفِي خَبَثَ هَا وَيَ نْصَعُ طَيِّبُ هَا « .

.» إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَ نْفِي خَبَثَ هَا وَيَ نْصَعُ طَيِّبُ هَا « .

„Medina gleicht einem Blasebalg (einem Schmelzofen): Er stößt seine Unreinheiten aus und läutert und klärt das Gute.“ (übereinstimmend überliefert von Muslim und Al-Bukhari). Da das Treuegelöbnis auf das Kalifat ein Treuegelöbnis zum Gehorsam gegenüber demjenigen ist, dem Gehorsam gebührt, unter den Machthabern des Volkes, ist es ein Vertrag, der auf Wahl und Zustimmung beruht, und daher ist er durch Zwang nicht gültig – weder Zwang gegenüber demjenigen, dem das Treuegelöbnis geleistet wird, noch Zwang gegenüber denjenigen, die das Treuegelöbnis leisten, aufgrund der Worte des Gesandten ﷺ.

"Medina is like a pair of bellows (furnace): It expels its impurities and brightens and clears its good.” (agreed upon by Muslim and Al-Bukhari). As the pledge upon the Khilafah is a pledge upon obedience to the one who has the right to be obeyed from the people of authority, then it is a contract upon choice and consent, and so it is not correct by compulsion; neither compulsion on the one given the pledge nor compulsion upon those who are giving the pledge due to the words of the Messenger (pbuh).

. » إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْ يَانَ وَمَا اسْ تُكْرِهُوا عَلَيْهِ « .

. » إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْ يَانَ وَمَا اسْ تُكْرِهُوا عَلَيْهِ « .

„Allah hat meiner Umma (Ummati) Fehler und Vergesslichkeit verziehen sowie das, wozu sie gezwungen werden." (überliefert von Ibn Maja über Ibn ʿAbbas), und dies gilt allgemein für jeden Vertrag, einschließlich des Vertrags des Kalifats. Demzufolge ist jeder Vertrag, der aufgrund von Zwang zustande kommt, nichtig, da er nicht geschlossen wurde. Ebenso wie bei den anderen Verträgen wird das Kalifat nicht durch Zwang geschlossen.

“Allah has forgiven my nation (Ummati) for mistakes and forgetfulness, and what they are forced to do.” (reported by Ibn Maja through Ibn ‘Abbas), and this is general for every contract including the contract of the Khilafah. Accordingly, every contract that occurs due to compulsion is void, since it has not been contracted. In the same manner as the other contracts, the Khilafah is not contracted by compulsion.

Ebenso wird das Kalifat nicht anders als durch zwei Vertragsparteien vollzogen, wie jeder andere Vertrag auch; denn niemand wird Kalif, es sei denn, jemand setzt ihn in das Kalifat ein. Wenn sich also jemand selbst zum Kalifen erklärt, ohne die Huldigung derer, durch die das Kalifat geschlossen wird, so ist er nicht Kalif, es sei denn, sie leisten ihm die Huldigung mit Zufriedenheit und Zustimmung; in diesem Fall wird er nach dieser Huldigung Kalif. Vorher aber gilt er nicht als solcher. Werden die Menschen zur Leistung der Huldigung gezwungen, so ist die Person nach dieser unter Zwang geleisteten Huldigung nicht der Kalif, und das Kalifat wird ihm nicht übertragen, denn es ist ein Vertrag, der nicht unter Zwang geschlossen wird, aufgrund der Worte des Gesandten ﷺ.

Likewise, the Khilafah is not completed except with two contracting parties like any other contract; so, someone would not be a Khalifah unless someone appoints him to the Khilafah, and so if someone appoints themselves as Khalifah without a pledge from those whom the Khilafah is contracted through, he would not be a Khalifah unless they gave him the pledge with satisfaction and consent, in which case he becomes Khalifah after this pledge; as for before it then he would not be considered such. If the people are forced to give the pledge, the person would not be the Khalifah after this pledge which was taken by compulsion, and the Khilafah would not be contracted to him since it is a contract which is not contracted through compulsion due to the words of the Messenger (pbuh).

» إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ عَنْ أُمَّتِي الْخَطَأَ وَالنِّسْيَانَ وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ «. „Allah hat meiner Umma (Ummati) Fehler und Vergesslichkeit vergeben sowie das, wozu sie gezwungen wurden.“ Und was vergeben wurde, gilt als nichtig.

. » إِنَّ اللَّهَ وَضَ عَ عَ نْ أُمَّ تِي الْخَطَأَ وَالنِّ سْ يَانَ وَمَا اسْ تُكْرِهُوا عَلَيْهِ « . “Allah has forgiven my nation (Ummati) for mistakes and forgetfulness, and what they are forced to do.” , and what has been forgiven is considered to be void.