Der Muhtasib hat das Recht, Stellvertreter für sich zu ernennen. Diese sollen die Voraussetzungen erfüllen, die an den Muhtasib gestellt werden, und er darf sie an verschiedenen Orten einsetzen. Diese Stellvertreter hätten die Befugnis, die Aufgaben der Hisba in den Gebieten, denen sie zugewiesen wurden, und in den Fällen, für die sie bevollmächtigt wurden, auszuführen.

The Muhtasib has the right to appoint deputies for him. They should fulfil the requirements of the Muhtasib, and he is allowed to assign them to different places. Those deputies would have the power to carry out the duties of the Hisbah in the areas to which they have been assigned, and in the cases for which they have been delegated.

Dieser Artikel ist dadurch eingeschränkt, ob die Bestellung des Muhtasib das Recht einschloss, Stellvertreter für ihn zu bestellen, oder mit anderen Worten, das Recht, andere zu bestellen. Dies gilt, wenn er vom Khalifah bestellt wurde. Wurde die Bestellung dagegen vom Obersten Richter vorgenommen, muss die Klausel zunächst genehmigt werden. Zusätzlich muss die Bestellung des Obersten Richters eine Klausel enthalten, die ihm die Befugnis gibt, den von ihm bestellten Richtern zu erlauben, andere zu ihrer Vertretung zu beauftragen, mit anderen Worten, ihnen das Recht zu geben, Stellvertreter zu haben. Besaß der Oberste Richter eine solche Befugnis nicht, wäre er nicht in der Lage, eine solche Delegation zu genehmigen, und der Muhtasib dürfte somit keine Stellvertreter haben; mit anderen Worten, er hätte nicht das Recht zu delegieren. Die Befugnis des Richters, in seinem Namen zu delegieren, sei es der Muhtasib, der Qadi (Richter) oder der Richter des Gerichts für Ungerechtigkeiten (Madhalim), liegt nicht in der Hand des Richters, es sei denn, der Khalifah erlaubt es ihm, oder die Erlaubnis, Richter einzustellen und den Bestellten die Delegation zu gestatten, wurde dem Statthalter der Justiz, also dem Obersten Richter, erteilt. Das liegt daran, dass der Richter für die Justiz bestellt wird, mit anderen Worten für eine bestimmte Art der Justiz, nämlich die Hisbah. Wenn ihm also nicht das Recht zur Delegation eingeräumt wurde, mit anderen Worten das Recht, für sich selbst einen Stellvertreter zu bestellen, besäße er auch nicht die verbindliche Befugnis, irgendjemanden zu bestellen. Dies gilt für den Qadi und den Richter des Gerichts für Ungerechtigkeiten (Madhalim), denn jeder von ihnen wird entsprechend der Bestellungsklausel für die Justiz bestellt, und sie besitzen keine andere Befugnis; mit anderen Worten, sie haben nicht die Befugnis, Richter zu bestellen, sofern dies nicht in ihrem Bestellungsvertrag erwähnt wurde. Aus diesem Grund hat er kein Recht, Stellvertreter zu bestellen, die die Aufgaben der Hisbah in seinem Namen wahrnehmen, es sei denn, dies war Teil seines Vertrags. Dasselbe gilt für den Obersten Richter.