Es gibt vier Arten von Herrschern: den Kalifen (Khalifah), den bevollmächtigten Gehilfen, den Statthalter und den Beauftragten (’amil), sowie jeden, der unter dieselbe Regel fällt. Alle anderen gelten nicht als Herrscher, sondern als Angestellte.

There are four types of rulers: the Khalifah, the delegated assistant, the governor, and the worker (’amil), and whoever falls under the same rule. As for anyone else, they are not considered rulers, but rather employees.

Der Herrscher, von dem in diesem Artikel die Rede ist, ist die Person mit Autorität, die für die Regierung der Angelegenheiten verantwortlich ist, unabhängig davon, ob sich diese Regierung auf den gesamten Staat oder nur auf einen Teil davon bezieht. Durch Schlussfolgerung aus den Regeln der Scharia sind es diese vier, die mit der Regierung der Angelegenheiten und der Festlegung der Gesetze betraut sind und deren Umsetzung der Gesetze befolgt werden muss: der Khalifah, der Gehilfe (delegierte Minister), der Gouverneur und der Amil; und sie sind aufgrund ihrer Herrschaftsstellung zu befolgen.

The ruler in the article is the one holding authority who is responsible for governing the affairs, irrespective of whether the governance was for the whole State or for a part of it. Through deduction from the Shari’ah rules, the ones who are made responsible for governing the affairs, establishing the laws and are to be obeyed with respect to their implementation of the laws are these four: the Khalifah, the assistant (delegate minister), the governor, and the Amil; and they are to be obeyed due to their position of rule.

Was den Kalifen betrifft: Er ist der Mann, dem die Umma (Nation) als ihr Vertreter den Treueid leistet, um die Religion (ad-Din) zu errichten. Daher errichtet er die Hudud, setzt die Gesetze um und führt den Dschihad durch, und ihm gebührt Gehorsam:

With regards to the Khalifah, he is the man who is given the pledge by the Ummah (nation) to establish the Deen (religion)as their representative, and so he establishes the hudud, implements the laws, and carries out the Jihad, and he is owed obedience:

.وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْ بِهِ فَ لْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

.وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْ بِهِ فَ لْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

„Wer dem Kalifen den Treueid leistet, soll ihm die Hand reichen und sein Herz aufrichtig geben (d. h. sich ihm sowohl äußerlich als auch innerlich unterordnen). Er soll ihm gehorchen, so gut er es vermag. Tritt ein anderer Mann auf (als Anwärter auf das Kalifat) und bestreitet dessen Autorität, so sollen ihn (die Muslime) enthaupten.“ (überliefert von Muslim durch ʿAbdullāh b. ʿAmr b. al-ʿĀs.)

“He who swears allegiance to a Caliph should give him the grasp of his hand and the sincerity of his heart (i. e. submit to him both outwardly as well as inwardly). He should obey him to the best of his capacity. If another man comes forward (as a claimant to Caliphate), disputing his authority, they (the Muslims) should behead the latter.” (reported by Muslim through ‘Abd Allah b. Amr b. Al-‘As).

Was den delegierten Minister betrifft, so ist er der Gehilfe, der den Khalifen dabei unterstützt, die Führung der Angelegenheiten des Staates zu besorgen; mit anderen Worten, er ist die allgemeine, dauerhaft bindende Statthalterschaft. Der Beleg dafür ist, dass er in einer Position der Herrschaft steht, der in den Angelegenheiten Gehorsam geschuldet wird, mit denen der Khalife ihn betraut oder um deren Ausführung er ihn zu seiner Unterstützung gebeten hat. Ahmad überlieferte mit einer guten Überlieferungskette von 'Aischa (ra), dass sie sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

As for the delegate minister, he is the assistant who assists the Khalifah in running the governing of the affairs; in other words, the general, continuous binding governorship. The evidence for this is that he is the one in a position of rule who must be obeyed in the issues that the Khalifah charged him with or requested him to assist him in carrying out the affairs. Ahmad reported with a good chain from 'Aisha (ra) that she said: the Messenger of Allah (pbuh) said,

"مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ بِهِ خَيْ رًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذكََّرَهُ، وَإِنْ ذكََرَ أَعَانَه ".

"مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ بِهِ خَيْ رًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذكََّرَهُ، وَإِنْ ذكََرَ أَعَانَه ".

„Wenn Allah (swt) einem Statthalter über die Muslime die Herrschaft überträgt und Gutes für ihn (diesen Herrscher) will, so bestimmt Allah (swt) ihm einen aufrichtigen Berater (Gehilfen), der ihn erinnert, wenn er vergisst, und ihm hilft, wenn er sich erinnert.“

“ When Allah (swt) appoints a governer over Muslims, and desire good for him (this ruler), Allah (swt) appoints a sincere minister (assistant) to him who will remind him if he forgets and helps him if he remembers.”.

Was den Gouverneur betrifft, so ist er der Mann, dem der Khalifah die Befugnis über eine der Provinzen des Staates überträgt. Der Beweis dafür, dass er sich in der Position eines Herrschers befindet, dem gehorcht werden muss, ist das, was Muslim von Auf bin Malik al-Ashja'i überliefert, der sagte, dass er den Gesandten Allahs ﷺ sagen hörte:

As for the governor, he is the man who the Khalifah gives authority to over one of the governorates of the State. The evidence that he is in a position of ruling who must be obeyed is what is reported by Muslim from Auf Bin Malik Al-Ashja’i who said that he heard the Messenger of Allah (pbuh) say.

."... أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَ رَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَ لْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلاَ يَ نْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

."... أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَ رَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَ لْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلاَ يَ نْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

„…wohlgemerkt! Wer einen Statthalter über sich hat und feststellt, dass dieser Statthalter eine Tat des Ungehorsams gegenüber Allah begeht, soll er diese Tat verurteilen, weil sie Ungehorsam gegenüber Allah ist, aber er soll sich nicht von seinem Gehorsam ihm gegenüber lossagen.“

“…mind you! One who has a governer appointed over him and he finds that the governer indulges in an act of disobedience to Allah, he should condemn his act, in disobedience to Allah, but should not withdraw himself from his obedience.”.

. "... إِذَا رَأَيْ تُمْ مِنْ وُلاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُ ونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلا تَ نْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

. "... إِذَا رَأَيْ تُمْ مِنْ وُلاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُ ونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلا تَ نْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

Was den ‘Amil betrifft, so ist er derjenige, den der Khalifah mit der Leitung eines Dorfes, einer Stadt oder eines Teils einer Provinz betraut, oder sein Stellvertreter dafür. Seine Aufgabe gleicht der des Gouverneurs, mit dem Unterschied, dass er über einen Teil der Provinz herrscht und nicht über deren Gesamtheit. Dementsprechend ist er ein Herrscher, dem wie dem Gouverneur gehorcht werden muss, denn er ist ein Anführer, der entweder vom Khalifah oder vom Gouverneur eingesetzt wurde. Al-Bukhari überlieferte von Anas b. Malik, der sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

As for the ‘Amil he is the one who the Khalifah puts in charge of, or his representative, a village, town or part of a governorate. His work is like that of the governor except that he is ruling over a part of the governorate and not the whole of it and accordingly he is a ruler who must be obeyed like the governor, because he is a leader coming either from the Khalifah or the governor. Al- Bukhari reported from Anas b. Malik who said that the Messenger of Allah (pbuh) said.

. "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وإِنِ اسْ تُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِ ي كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَة ".

. "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وإِنِ اسْ تُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِ ي كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَة ".

„Hört zu und gehorcht, selbst wenn ein Äthiopier, dessen Kopf wie eine Rosine ist, zu eurem Herrscher gemacht wird.“ Muslim überlieferte von Umm al-Husayn, die sagte, sie habe den Propheten ﷺ bei der Abschiedswallfahrt eine Predigt halten hören, in der er sagte.

“Listen and obey even if an Ethiopian whose head is like a raisin where made your ruler”. Muslim reported from Umm Al- Husayn who said that she heard the Prophet (phuh) give a sermon in the farewell pilgrimage where he said.

."وَلَوِ اسْتُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَ قُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا".

."وَلَوِ اسْتُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَ قُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا".

„und selbst wenn ein Sklave, der euch nach dem Buch Allahs führt, über euch eingesetzt wird, dann hört auf ihn und gehorcht ihm".

“and even if a slave who leads you by the book of Allah is appointed over you, listen to him and obey”.

Was den Ausdruck „und wer unter dieselbe Regelung fällt“ betrifft, so bedeutet dies den Richter der Madhalim und den Oberrichter, sofern ihm die Befugnis übertragen ist, den Richter der Madhalim zu ernennen und abzusetzen, ebenso die Befugnisse der Richter der Madhalim, da der Richter der Madhalim zu der Regelung gehört, wie es der Gegenstand von Artikel 78 ist.

With respect to the expression “and whoever falls under the same rule”, this means the Madhalim judge and the judge of judges if he is given the authority to appoint and remove the Madhalim judge, as well as the powers of the judges in Madhalim, since the judge of Madhalim is from the rule as is the subject of article 78