Artikel 16 - Entwurf einer Verfassung des Kalifatstaates | Quran Course

Artikel 16 - Entwurf einer Verfassung des Kalifatstaates | Quran Course

0% read · 1 min left

Entwurf einer Verfassung des Kalifatstaates Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

Artikel 16

Article 16

by Sheikh Taqiuddin An-Nabahani1 min readViewed 152 times

Das Regierungssystem ist ein Einheitsstaat und kein Bundesstaat.

The system of ruling is a unitary system and not a federal system.

Das einzig richtige System zur Regierung ist das einheitliche System, und nichts anderes ist annehmbar. Dies deshalb, weil allein der Beweis aus der Scharia es gebracht und alles andere verboten hat; es wurde überliefert, dass ‘Abd Allah b. ‘Amr b. Al-‘As hörte, wie der Gesandte Allahs ﷺ sagte.

The only correct system for ruling is the unitary system and nothing else is acceptable. This is because the Shari’ah evidence brought it alone and prohibited anything else; it was narrated by ‘Abd Allah b. Amr b. Al-‘As that he heard the Messenger of Allah (pbuh) say.

. وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْبِهِ فَ لْ يُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

. وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْبِهِ فَ لْ يُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

„Wer einem Kalifen den Treueid leistet, soll ihm die Hand reichen und sein Herz aufrichtig geben (d. h. ihm sowohl äußerlich als auch innerlich gehorchen). Er soll ihm gehorchen, soweit er dazu in der Lage ist. Tritt ein anderer Mann auf (als Anwärter auf das Kalifat) und bestreitet seine Autorität, so sollen ihn (die Muslime) enthaupten.“ (überliefert von Muslim). Und von Abu Sa‘id Al-Khudri wird überliefert, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte:

„Wenn für zwei Kalifen der Treueid geleistet wurde, töte denjenigen, dem der Eid später geleistet wurde.“ (überliefert von Muslim). Die Ableitung aus diesen beiden Überlieferungen lautet wie folgt: Die erste Überlieferung erklärt, dass für den Fall, dass jemand die Imamat, also das Kalifat, für sich beansprucht und mit ihm um dieses Kalifat streitet, es verpflichtend ist, gegen ihn zu kämpfen und ihn zu töten, wenn er von seinem Anspruch nicht ablässt. Die Überlieferung verdeutlicht also, dass wer die Führung des Kalifats im Kalifat anficht, bekämpft werden muss. Dies ist ein Hinweis, der das Verbot der Teilung des Staates anzeigt, die Ermutigung, nicht zu erlauben, dass er geteilt wird, und das Verbot jeglicher Abspaltung von ihm, selbst durch Gewalt, um seine Einheit zu bewahren. Was die zweite Überlieferung betrifft, so handelt sie von dem Fall, dass der Staat kein Oberhaupt, also keinen Kalifen, hat und die Führung des Staates, also das Kalifat, zwei Personen übertragen wurde; dann soll der zweite von ihnen getötet werden, und erst recht, wenn es mehr als zwei sind. Dies ist ein Hinweis, der das Verbot der Teilung des Staates anzeigt. Das bedeutet das Verbot, den Staat in mehrere Staaten aufzuspalten, und dass es verpflichtend ist, dass der Staat einer ist. Folglich ist das Herrschaftssystem im Islam ein Einheitsstaat und kein Bundesstaat, und alles andere als das Einheitssystem ist eindeutig verboten; aus diesem Grund wurde der Artikel verfasst.

“When oath of allegiance has been taken for two caliphs, kill the one for whom the oath was taken later.” (reported by Muslim). The angle of deduction from these two narrations is that the first narration explains that in the scenario that the Imamate, in other words, the Khilafah, is given to htto dispute with him over this Khilafah it would be obligatory to fight him and to kill him if he did not give up his contention. So the narration clarifies that whoever contends the leadership of the Khalifah in the Khilafah must be fought. And this is an allusion to indicate the prohibition of the division of the state, encouragement not to permit its division and prohibiting any separation from it even through the use of force to maintain its unity. As for the second narration, it is regarding the scenario when the state does not have a head, in other words, a Khalifah, and the leadership of the state, in other words, the Khilafah, was given to two people and so the second of them should be killed, and by greater reasoning if it was given to more than two. And this is an allusion to indicate the prohibition of the division of the state. This means the prohibition of making the state into multiple states and it being obligatory that the state is one. Consequently the system of ruling in Islam is a unitary system and not a federal system and anything other than the unitary system is conclusively prohibited, and for this reason the article was drafted.