Das Gericht für Unrechtsakte (Mazalim) hat das Recht, jeden Herrscher oder Beamten im Staat abzusetzen, ebenso wie es das Recht hat, den Khalifah abzusetzen, wenn die Beseitigung der Madhlamah diese Absetzung erforderlich macht.

The Court of Injustice Acts (Madhalim) has the right to remove any ruler or civil servant in the State, in the same way that it has the right to remove the Khalifah, if the elimination of the Madhlamah required this removal.

Dieser Artikel erläutert die Befugnisse des Gerichts der Ungerechtigkeiten (Madhalim) hinsichtlich der Absetzung der Herrscher. Der Herrscher wird durch einen Vertrag ernannt, der als Ernennungsvertrag bezeichnet wird und auch Ermächtigungsvertrag genannt wird. Der Khalifah hat das Recht der Statthalterschaft, also der Herrschaft, und er hat das Recht der Ermächtigung, also der Ernennung, und die Ermächtigung ist ein Vertrag, der nur durch eine direkte Formulierung abgeschlossen werden kann. Die Absetzung des vom Khalifah ernannten Herrschers wäre daher die Beendigung dieses Vertrags, und der Khalifah besitzt dieses Recht zweifellos, da der Gesandte Allahs ﷺ Statthalter ernannt und abgesetzt hat. Auch die rechtgeleiteten Khulafa' ernannten Statthalter und setzten sie ab. Ebenso könnte der Khalifah denjenigen, die er ernannt hat, auch das Recht übertragen, zu ernennen und abzusetzen. Das Gericht der Ungerechtigkeiten (Madhalim) hat jedoch nicht das Recht, Herrscher im Auftrag des Khalifah abzusetzen, denn es handelt nicht in seinem Auftrag bei Ernennung und Absetzung; es handelt vielmehr in seinem Auftrag bei der Untersuchung von Ungerechtigkeiten (Madhalim). Wenn also die Anwesenheit dieses Herrschers in seiner Provinz eine Ungerechtigkeit (Madhlama) war, hat das Gericht das Recht, diese Ungerechtigkeit (Madhlamah) zu beseitigen; mit anderen Worten, es hat das Recht, diesen Herrscher aus seinem Amt zu entfernen. Seine Befugnis, Herrscher abzusetzen, wird daher nicht im Auftrag des Khalifah ausgeübt, sondern es beseitigt lediglich die Ungerechtigkeit (Madhlamah). Dementsprechend werden diejenigen, über deren Absetzung entschieden wurde, abgesetzt, selbst wenn der Khalifah damit nicht einverstanden ist, da seine Absetzung in diesem Fall die Entscheidung zur Beseitigung einer Ungerechtigkeit (Madhlamah) ist. Dies gilt für jeden, einschließlich des Khalifah selbst, denn das Urteil des Richters ist ein Urteil für alle.

This article clarifies the powers of the Court of Injustices (Madhalim) with respect to removal of the rulers, since the ruler is appointed by a contract, known as the Contract of Assignment which is also called the Contract of Empowerment. The Khalifah has the right of the governorship which is the ruling, and he has the right of empowerment which is the appointment, and the empowerment is a contract that can only be completed with direct wording. Therefore, the removal of the ruler appointed by the Khalifah would be a termination of that contract, and the Khalifah undoubtedly reserves that right since the Messenger (pbuh) appointed the governors and removed them. The righteously guided Khulafaa’ also appointed the governors and removed them. In the same manner the Khalifah could also delegate to those whom he appointed the right to appoint and remove. However, the Court of Injustices (Madhalim) does not have the right to remove the rulers on behalf of the Khalifah, for it does not act on his behalf in appointing and removal; it rather acts on his behalf in looking into the injustices (Madhalim). So if the presence of that ruler in his province was an injustice (Madhlama), the court has the right to remove that injustice (Madhlamah); in other words, it has the right to remove that ruler from office. Therefore, its power to remove the rulers is not done on behalf of the Khalifah, rather it is only removing the injustice (Madhlamah), and accordingly those who have been ruled upon to be removed are removed even if the Khalifah is not pleased with it, since his removal in this situation is the ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), and this applies to everyone including the Khalifah, since the ruling of the judge is a ruling for everyone.

Was seine Befugnisse zur Absetzung des Khalifen betrifft, so gilt dafür dieselbe Regelung wie für die Beseitigung eines Unrechts (Madhlamah). Denn wenn einer der Umstände eintritt, durch die der Khalifah automatisch abgesetzt wird oder seine Absetzung erforderlich macht, dann wäre sein Verbleib im Amt ein Unrecht (Madhlamah). Und das Gericht der Unrechtsfälle (Madhalim) ist es, das über die Beseitigung der Unrechtsfälle (Madhalim) entscheidet; somit ist es dieses Gericht, das über seine Absetzung entscheidet. Das Urteil des Gerichts der Unrechtsfälle (Madhalim) zur Absetzung des Khalifen wäre daher ein Urteil, das auf die Beseitigung eines Unrechts (Madhlamah) abzielt. Wenn also die Beseitigung des Madhlamah seine Absetzung erforderlich macht, so ergeht das Urteil zu seiner Absetzung.

As for its powers to remove the Khalifah, in the same manner it is ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), since if one of the circumstances where the Khalifah is removed automatically or necessitated his removal occurs, then his remaining in office would be an injustice (Madhlamah). And it is the Court of Injustices (Madhalim) which rules upon the removal of the injustices (Madhalim), so it is the one who rules upon his removal. Therefore, the judgement of the Court of Injustices (Madhalim) to remove the Khalifah would be a judgement aimed at removing an injustice (Madhlamah), and so if removal of the Madhlamah necessitated his removal, the judgement for his removal would be given.