Die Dschizya wird von Nicht-Muslimen (Leute der Dhimma) erhoben. Sie ist von den erwachsenen Männern einzufordern, sofern sie in der Lage sind, sie zu zahlen, und sie wird nicht von Frauen und Kindern erhoben.

Jizya is collected from non-Muslims (people of Dhimma). It is to be taken from the adult men if they are capable of paying it, and it is not taken from women or children.

Sein Beleg stammt aus dem Qur'an und der Sunnah. Was das Buch betrifft, so sagt Allah (SWT):

Its evidence is from the Quran and the Sunnah. As for the Book, Allah (swt) said:

„Bis sie die Dschizya aus freien Stücken entrichten, während sie gedemütigt sind.“ (TMQ 9:29). Was die Sunna betrifft, so

“Until they give the Jizyah willingly while they are humbled.” (TMQ 9:29). As for the Sunnah then:

. إِلَى مَجُوسِ هَجَرٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ كَتَبَ رَسُولُ اللهِ « » مِنْهُ، وَ إِلاَّ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الجِّزْيَةُ فِي أَنْ لاَ تُ ؤْكَلَ لَهُ ذَبِيحَةٌ وَلاَ تُ نْكَحَ لَهُ امْرَأَة .

. إِلَى مَجُوسِ هَجَرٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ، فَمَنْ أَسْلَمَ قُبِلَ كَتَبَ رَسُولُ اللهِ « » مِنْهُ، وَ إِلاَّ ضُرِبَتْ عَلَيْهِ الجِّزْيَةُ فِي أَنْ لاَ تُ ؤْكَلَ لَهُ ذَبِيحَةٌ وَلاَ تُ نْكَحَ لَهُ امْرَأَة .

„Der Gesandte Allahs ﷺ schrieb an die Feueranbeter von Hadschar und rief sie zum Islam auf. Wer Muslim wird, von dem wird es angenommen; andernfalls wird ihm die Dschizya auferlegt, und sein geschlachtetes Fleisch wird nicht gegessen, und er darf keine Frau heiraten.“ (überliefert von Abu ‘Ubaid in Al-Amwal, Abu Yusuf in Al-Kharadsch und anderen). Sie wird nur von dem Fähigen erhoben, aufgrund der Worte Seiner (SWT): „Aus eigener Hand“, das heißt, von dem, der dazu in der Lage ist. Sie wird von den Männern erhoben, nicht von den Frauen oder Kindern, aufgrund der Worte des Propheten ﷺ an Mu’adh:

“The Messenger of Allah (pbuh) wrote to the fire-worshippers of Hajar, calling them to Islam, whoever becomes Muslim, it is accepted from him, otherwise the Jizya is imposed upon him and that his slaughtered meat is not eaten and is not married to a woman” (reported by Abu ‘Ubayd in Al-Amwal, Abu Yusuf in Al- Kharaj and others). It is only taken from the one capable due to His (swt) words: “Out of hand”, in other words, from the one capable. It is taken from the men, not the women or children, due to the words of the Prophet to Mu’adh:

. » خُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَار اً «.

. » خُذْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَار اً «.

„Nimm von jedem einen Dinar, der das Alter der Pubertät erreicht hat (Halim)“ (überliefert und als authentisch bewertet von Al-Hakim). Und Al-Bayhaqi überliefert in seinem Sunan Al-Kubra von ‘Amru b. Shu’ayb, von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Gesandte Allahs ﷺ:

“Take one Dinar from everyone who has reached the age of puberty (Halim)” (reported and authenticated by Al-Hakim). And Al-Bayhaqi reported in his Sunan Al-Kubra from ‘Amru b. Shu’ayb from his father from his grandfather that the Messenger of Allah (pbuh) :

. » فَ رَضَ الجِّزْيَةَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ دِينَاراً دِينَار اً « .

. » فَ رَضَ الجِّزْيَةَ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ مِنْ أَهْلِ اليَمَنِ دِينَاراً دِينَار اً « .

„erhob eine Jizya von einem Dinar auf jeden männlichen Erwachsenen (Muhtalim) im Jemen.“ Und die Verwendung der Wörter Halim und Muhtalim in der männlichen Form zeigt, dass sie weder von Frauen noch von denjenigen erhoben wird, die die Pubertät noch nicht erreicht haben. Ebenso schrieb Umar (ra) an die Heerführer:

“imposed one-Dinar Jizya upon every male adult (Muhtalim) in Yemen.” and the use of the words halim and Muhtalim with the masculine form indicates that it is not taken from women nor those who have not reached puberty, and similarly Umar (ra) wrote to the leaders of the army:

. أن يضربوا الجزية، ولا يضربوها على النساء والصبيان، ولا يضربوها إلا على « » من جرت عليه الموسى .

. أن يضربوا الجزية، ولا يضربوها على النساء والصبيان، ولا يضربوها إلا على « » من جرت عليه الموسى .

„Erhebt die Dschizya, aber erhebt sie nicht von Frauen und Kindern, und erhebt sie nur von demjenigen, der das Schwert führt.“ Es ist nicht bekannt, dass jemand ihn deswegen getadelt hätte, und so gilt dies als Idschma'. Ebenso wird sie nicht von dem Geisteskranken erhoben, da er dem Kind gleichgestellt ist.

“Impose the Jizya, and do not impose it upon the women and children, and do not impose it except upon the one who uses the blade”, and it is not known that anyone rebuked him over that and so it is considered to be an Ijma’. In the same manner it is not taken from the insane as he is analogous with the child.