Der Khalifa ernennt an die Spitze der Justiz einen obersten Richter aus den männlichen, erwachsenen, freien, muslimischen, zurechnungsfähigen Menschen, die gerecht sind und die Rechtswissenschaft kennen. Wenn ihm die Befugnis übertragen wurde, den Richter der Mazalim einzusetzen und abzusetzen, und er die Entscheidungsgewalt bei den Mazalim innehat, dann muss er ein Mudschtahid sein. Er hat die Befugnis, Richter einzusetzen, sie zu disziplinieren und abzusetzen, als Teil der Verwaltungssysteme. Die übrigen Beamten der Gerichte sind dem Abteilungsleiter unterstellt, der für die Angelegenheiten der Gerichte verantwortlich ist.

The Khalifah appoints a supreme judge to the judiciary from the male, adult, free, Muslim, sane, just people who know jurisprudence, and if he was given the power to appoint and remove the Madhalim judge, and had the power of judgement in the Madhalim, then he would have to be a Mujtahid. He would have the power to appoint judges, discipline them, and remove them as part of the administrative systems. As for the remainder of the civil servants of the courts, they are connected to the Department Manager who is responsible for the courts’ affairs.

Der Ursprung ist, dass der Khalifah Statthalter für eine bestimmte Zuständigkeit in einem der Bereiche in allen Teilen des Staates einsetzen kann, so wie er einen Statthalter für eine bestimmte Zuständigkeit in einem bestimmten Ort einsetzen kann, ähnlich wie er einen Statthalter für eine allgemeine Zuständigkeit in einem bestimmten Ort einsetzen kann. So wie der Khalifah einen Verantwortlichen für den Dschihad, einen für den Hadsch und einen für die Landsteuern bevollmächtigen kann, kann er auch einen Verantwortlichen für die Justiz bevollmächtigen. Er kann diesem das Recht geben, Richter zu ernennen, abzusetzen und zu disziplinieren, so wie er dem Verantwortlichen für den Dschihad das Recht geben kann, Majore und Korporale über die Soldaten zu ernennen, sie zu disziplinieren und abzusetzen. Daher ist es dem Khalifah erlaubt, einen obersten Richter einzusetzen, das heißt einen Verantwortlichen über die Justiz. Dieser oberste Richter bzw. Verantwortliche der Justiz ist ein Herrscher und kein Beamter, da er ein Statthalter ist, der eine Statthalterschaft übernommen hat, das heißt, er herrscht, genauso wie jeder Verantwortliche oder Statthalter über einen der Bereiche. Er gilt jedoch nicht als Gehilfe des Khalifah in der Justiz, weil ihm eine spezielle Ernennung übertragen wurde, nämlich in allen Angelegenheiten der Justiz, und so bezieht sich seine Ernennung auf die Justiz und geht nicht darüber hinaus. Der Gehilfe hingegen erhält eine allgemeine Ernennung in allen Angelegenheiten, sodass der Khalifah in allen Angelegenheiten seine Hilfe in Anspruch nehmen kann, anders als beim obersten Richter, der nur in der Justiz unterstützen kann.

The origin is that the Khalifah can appoint governors to a specific governorship upon one of the issues in all the parts of the State, just as he can appoint a governor to a specific governorship upon one of the issues in a specific location, similar to how he can appoint a governor to a general governorship in a specific location. So, just as the Khalifah can empower a leader for Jihad, and one for Hajj, and one over the land taxes, he can also empower a leader for the judiciary. He can give that leader the right to appoint judges, remove them and discipline them, in the same way that he can give the leader of Jihad the right to appoint Majors and Corporals over the soldiers, and discipline them and remove them. Due to this it is permitted for the Khalifah to appoint a Supreme Judge, or in other words, a leader over the judiciary. This Supreme Judge, or leader of the judiciary, would be a ruler and not a civil servant, since he is a governor who has undertaken a governorship - in other words, ruling - just like any leader or governor over any of the issues. However, he is not considered to be an assistant for the Khalifah in the judiciary because he was given a specific appointment, in other words, in all the issues of judiciary, and so his appointment is in the judiciary and does not go beyond that. As for the assistant, he is given a general appointment in all the issues, so the Khalifah can seek his help in all issues, unlike the Supreme Judge who can assist in the judiciary alone.

Es ist nicht bestätigt, dass der Gesandte (ﷺ) einen obersten Richter eingesetzt hat, ebenso wenig wie bestätigt ist, dass einer der rechtgeleiteten Chalifen einen obersten Richter eingesetzt hat. Es gibt nichts, was darauf hindeutet, dass die Rechtsprechung in den Gebieten zur Zeit der rechtgeleiteten Chalifen oder sogar zur Zeit der Umayyaden Stellvertreter hatte, die in den Städten und Dörfern die Rechtsprechung ausübten. Die erste Ernennung eines obersten Richters durch den Chalifen erfolgte zur Zeit Harun ar-Raschids, und der erste Richter, dem diese Bezeichnung verliehen wurde, war der Richter Abu Yusuf, der berühmte Mudschtahid, der ein Gefährte Abu Hanifas war. Demnach ist es dem Chalifen erlaubt, einen Richter einzusetzen, dem die Befugnis übertragen wird, Richter einzusetzen und abzusetzen; damit gehört es zu den erlaubten Handlungen.

It is not confirmed that the Messenger (pbuh) appointed a Supreme Judge, in the same way that it is not confirmed that any of the righteous guided Khulafaa’ appointed a Supreme Judge. There is nothing that indicates that the judiciary in the territories used to have deputies who would carry out the judiciary in the towns and villages, neither in the time of the righteous guided Khulafaa’, and not even by the time of the Ummayads. The first appointment of a supreme judge by the Khalifah was at the time of Harun Al-Rashid, and the first judge to be given this description was the judge Abu Yusuf, the famous Mujtahid, who was a companion of Abu Hanifah. Accordingly, it is permitted for the Khalifah to appoint a judge who is given the power to appoint and remove judges; so it is from the permitted actions.

Auf dieser Grundlage ist es dem Khalifen erlaubt, einen „Obersten Richter“ zu ernennen. Seine Voraussetzungen sind jedoch dieselben wie die des Richters und des Herrschers, da er sowohl Richter als auch Herrscher ist, weil ihm die Befugnis übertragen wurde, Richter zu ernennen und in Gerichtsverfahren zu urteilen. Mit anderen Worten: Es ist eine Bedingung für den Obersten Richter, dass er männlich, volljährig, frei, Muslim, bei klarem Verstand, gerecht und einer von den Leuten ist, die die Rechtswissenschaft (Fiqh) kennen, denn die Bedingung der Befähigung bedeutet in diesem Fall, dass er die Rechtswissenschaft kennen muss, da seine Aufgabe die Verantwortung für die Justiz zusätzlich zu seinen richterlichen Befugnissen ist. Der Gesandte Allahs ﷺ hat denjenigen getadelt, der in Unwissenheit richtet, und uns mitgeteilt, dass solche Menschen zu den Bewohnern des Höllenfeuers gehören werden; er sagte:

Based upon this it is permitted for the Khalifah to appoint a “Supreme Judge”. However, his pre-conditions are the same of those of the judge and the ruler, since he is a judge and a ruler since he has been given the power to appoint judges and to adjudicate in court cases. In other words, it is a condition for the Supreme Judge to be male, adult, free, Muslim, sane, just, and from the people who know the jurisprudence, since the condition of capability in this case means that he should know jurisprudence since his work is responsibility over the judiciary in addition to his powers of judging. The Messenger (pbuh) has blamed whoever judges with ignorance and informed us that they would be from the people of the hellfire; he said.

. » وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَ هُوَ فِي النَّارِ « .

. » وَرَجُلٌ قَضَى لِلنَّاسِ عَلَى جَهْلٍ فَ هُوَ فِي النَّارِ « .

„Und ein Mann, der in Unwissenheit über die Menschen richtet, wird im Höllenfeuer sein" (überliefert von den Verfassern der Sunan und von Al-Hakim, der es von Buraydah als authentisch bewertete). Aus diesem Beleg wurde die Bedingung abgeleitet, dass der Richter zu denjenigen gehören muss, die die Rechtswissenschaft (Fiqh) kennen. Der oberste Richter muss ein Mujtahid sein, wenn ihm die Befugnis übertragen wurde, den Richter für die Madhalim-Gerichtsbarkeit einzusetzen und abzusetzen sowie die Befugnisse zu richten in den Madhalim auszuüben, da ein solches Urteil Ijtihad erfordert, wie in Artikel 78 erläutert.

“And a man who passess judgement on the people in ignorance will be in hellfire” (reported by the authors of the Sunan and Al-Hakim who authenticated it from Buraydah). From this evidence it is has been made a condition that the judge should be from the people who know the jurisprudence. The Supreme Judge should be a Mujtahid if he was given the power to appoint and remove the Madhalim judge, and the powers to judge in the Madhalim, since such a judgement requires Ijtihad as is explained in article 78.

Was den Artikel über die Einsetzung von Beamten für die Gerichte betrifft, so handelt es sich bei diesen Personen um Angestellte, und der Beleg für die Zulässigkeit ihrer Einsetzung ist der Beleg für die Anstellung eines Angestellten.

As for what is mentioned in the article about the appointment of civil servants for the courts, these people are employees and the evidence for the permission of their appointment is the evidence for the hiring of an employee.