हदीस को मायने (अर्थ) के आधार पर बयान करना जायज़ है, क्योंकि हम अल्लाह की इबादत हदीस के शब्दों से नहीं, बल्कि उसके मायने से करते हैं, क्योंकि वह्य (प्रकाशना) हदीस का मायना है, न कि उसके शब्द। फिर भी यह शर्त रखी गई है कि वर्णनकर्ता उन बातों का ज्ञान रखता हो जो मायने को बदल सकती हैं। अगर वह उनका ज्ञान या समझ नहीं रखता तो मायने के आधार पर हदीस बयान करना जायज़ नहीं है। जहाँ तक हदीस को संक्षिप्त करने की बात है, तो वह जायज़ है। यह भी जायज़ है कि हदीस का कुछ भाग छोड़कर और कुछ भाग बयान करते हुए उसे संक्षिप्त रूप में बयान किया जाए, इस शर्त पर कि छोड़ा गया भाग बयान किए गए भाग से संबंधित न हो। लेकिन उद्देश्य (गाया) और ऐसी अन्य बातों को छोड़ना या निकाल देना जायज़ नहीं है, जिनसे मायना अधूरा रह जाए या हदीस का बयान किया गया भाग ऐसे अर्थ की ओर ले जाए जो हदीस के वास्तविक मायने के पूरी तरह विपरीत हो। यदि वर्णन में उद्देश्य या ऐसी अन्य बातें गौण हों और वर्णन में संदेह हो, तो विश्वसनीय भाग बयान करना और जिस भाग में संदेह है उसे हटा देना अनिवार्य है।

It is permitted to narrate hadīth by meaning because we do not worship Allah  by the words of a hadīth but by its meaning because the wahy (revelation) is the meaning of the hadīth and not its words. However, it has been stipulated that the narrator be knowledgeable about anything that can change the meaning. If he is not knowledgeable or cognizant of that then it is not allowed to narrate hadīth by meaning. As for the abridgment of the hadīth it is allowed. It is allowed to narrate a hadīth in an abridged form with a part omitted and a part mentioned on the condition that the omitted part does not relate to the part mentioned. However, it is not allowed to omit or exclude the objective (gaya) and other such things which would make the meaning deficient or make the part of the hadīth which has been mentioned lead to a meaning which is completely contrary to the (actual) meaning of the hadīth. If the objective (gaya) or other such matters in the narration are secondary and there is doubt in the narration then it is obligatory to narrate the part which is reliable and the part that is doubted is removed.