इस्लामी संस्कृति उन विषयों को कहते हैं जिनके अध्ययन की आवश्यकता इस्लामी 'अक़ीदह (आस्था) के कारण पैदा होती है। इनमें वे विषय भी शामिल हैं जो इस्लामी 'अक़ीदह को समाहित करते हैं और उसकी शुद्धता की गारंटी देते हैं, जैसे इल्मुत-तौहीद (एकेश्वरवाद का ज्ञान), और वे विषय भी जो इस्लामी 'अक़ीदह पर आधारित हैं, जैसे फ़िक़्ह (न्यायशास्त्र), तफ़सीर (क़ुरआन की व्याख्या) और हदीस। इसके अलावा वे सभी विषय भी इसमें आते हैं जो इस्लामी 'अक़ीदह से निकलने वाले नियमों को समझने के लिए आवश्यक हो गए, जैसे अरबी भाषा के विज्ञान, हदीस की परिभाषाओं का वर्गीकरण (मुस्तलहुल-हदीस) और उसूल-ए-फ़िक़्ह का विज्ञान (इल्मुल-उसूल)।

The Islamic culture are the disciplines the study of which is occasioned by the Islamic ‘aqīdah (creed), whether these disciplines included the Islamic ‘aqīdah and what guarantees its purity such as theology (ilm al-Tawheed) or they are based on the Islamic ‘aqīdah such as fiqh (jurisprudence), tafsīr and hadīth or whatever became necessary for the comprehension of rules emanating from the Islamic ‘aqīdah such as the sciences of the Arabic language, terminological classification of hadīth (mustalah al-hadīth) and science of the foundations of jurisprudence (‘ilm al-usul).

इस्लामी संस्कृति का समस्त ढाँचा कुरआन और सुन्नत की ओर लौटता है। इस्लामी संस्कृति की सभी शाखाएँ इन्हीं से, इन्हीं की समझ के माध्यम से और इन्हीं के अनुसार प्राप्त हुई हैं। कुरआन और सुन्नत स्वयं भी इस्लामी संस्कृति का हिस्सा हैं, क्योंकि इस्लामी अक़ीदा इस बात को अनिवार्य ठहराता है कि इनमें जो कुछ बताया गया है, उसे अपनाया जाए और उस पर अमल किया जाए। कुरआन इसलिए उतारा गया ताकि रसूल ﷺ उसे लोगों के लिए स्पष्ट करें। अल्लाह ने फ़रमाया:

All of the Islamic culture is referable to the Qur’ān and Sunnah. And it is from them and through their comprehension and according to them that all the branches of the Islamic culture have been acquired. They (the Quran and Sunnah) are also from the Islamic culture because the Islamic ‘aqīdah obliges the adoption and adherence to whatever has been mentioned in them. The Qur’ān was revealed to the Messenger  so that he clarified it to the people. Allah  said:

और उन्होंने मुसलमानों को आदेश दिया कि रसूल ﷺ जो कुछ लेकर आए उसे ग्रहण करें। उन्होंने फ़रमाया:

And He  ordered the Muslims to take whatever the Messenger  brought. He  said:

रसूल ﷺ जो कुछ लेकर आए हैं उसे अपनाना उसे समझे और सीखे बिना संभव नहीं हो सकता। कुरआन और सुन्नत को समझने के लिए आवश्यक विषयों के मौजूद होने के कारण इस्लामी ज्ञान की कई शाखाएँ अस्तित्व में आईं, और इस्लामी संस्कृति का एक विशेष अर्थ बन गया, जिसमें ये सम्मिलित हैं: कुरआन, सुन्नत, अरबी भाषा, सर्फ़ (शब्द-रूप विज्ञान), नहव (व्याकरण), बलाग़त (अलंकार-शास्त्र), तफ़सीर, हदीस, हदीस का वर्गीकरण, उसूल (फ़िक़्ह के मूल सिद्धांत), तौहीद (धर्मशास्त्र) और इस्लामी संस्कृति के अन्य विषय।

Adopting whatever the Messenger PBUH has brought cannot be possible without comprehending and learning it. Owing to the presence of disciplines which were required to understand the Quran and Sunnah many types of Islamic disciplines arose and the Islamic culture came to have a specific meaning which included: the Quran, Sunnah, Arabic language, conjugation (sarf), grammar, rhetoric (balaagha), tafsīr, hadīth, classification of hadīth, foundations of jurisprudence (usul), theology (tawheed) and other Islamic culture disciplines