नियुक्ति या रोज़गार का वह अनुबंध, जो कार्य के लाभ और व्यक्ति के लाभ पर लागू होता है, वही है जो कर्मचारी से संबंधित है। कर्मचारी वह है जो स्वयं को किराए पर देता है। शरीअत ने मनुष्य को ऐसे लाभ के लिए किराए पर लेने की अनुमति दी है जो उससे प्राप्त हो, जैसे सेवा और उसके समान कार्य, या उसके काम से प्राप्त लाभ, जैसे चित्रकारी, रंगाई, इंजीनियरिंग और उनके समान कार्य। नियुक्ति का अनुबंध करने के लिए, दोनों अनुबंधकर्ताओं की योग्यता शर्त है, अर्थात् दोनों का बुद्धिमान और विवेकशील होना आवश्यक है। पागल व्यक्ति की नियुक्ति का अनुबंध नहीं होता, और न ही नाबालिग बच्चे की नियुक्ति का। यदि नियुक्ति का अनुबंध हो, तो उसकी वैधता के लिए दोनों अनुबंधकर्ताओं की सहमति शर्त है, और जिस पर अनुबंध हो रहा है, यानी लाभ, वह ऐसे ढंग से ज्ञात होना चाहिए जिससे विवाद न हो। कर्मचारी के संबंध में सेवा का यह ज्ञान कभी अवधि बताकर होता है, कभी लाभ को सीमित करके, और कभी आवश्यक कार्य का विस्तृत वर्णन करके, तथा यह स्पष्ट करके कि कर्मचारी क्या करेगा या किस प्रकार काम करेगा। इस आधार पर, मजबूर किए गए व्यक्ति की नियुक्ति वैध नहीं है, और न ही अज्ञात लाभ की नियुक्ति वैध है।

The contract of hiring or employment which came upon the benefit of work and the benefit of the person is the one which relates to the employee. The employee is one who hires himself. The Shar’a has permitted the hiring of the human being for a benefit resulting from him like service and the like or the benefit resulting from his work like painting, dyeing, engineering and the like. In order to contract the hiring, the fitness of the two contractors is a condition for its contracting such that each of the two should be sane and possessing discretion. The hiring of the insane is not contracted, nor the hiring of an immature child. If the hiring contracts, the consent of the two contractors is a condition of its validity, and that which is contracted upon— which is the benefit—be known in a way that prevents dispute. This knowledge of the service, in relation to the employee, at times is by explaining the period, at times by limiting the benefit or describing the required work in a detailed description and specifying what the employee will do or specifying how he will work. Accordingly, hiring the compelled person is not valid nor is the hiring of an unknown benefit valid.