Artikel 16

Artikel 16 - Conceptgrondwet van de staat van het kalifaat | Quran Course

“Wanneer er een eed van trouw is afgelegd aan twee kaliefen, dood dan degene voor wie de eed later is afgelegd.” (overgeleverd door Muslim). De afleidingswijze uit deze twee overleveringen is dat de eerste overlevering uitlegt dat in het scenario waarin het Imamate, met andere woorden het kalifaat, aan iemand is gegeven, het verplicht is om tegen hem te strijden en hem te doden als hij zijn aanspraak niet opgeeft indien er een geschil ontstaat over dit kalifaat. De overlevering verduidelijkt dus dat iedereen die de leiding van de kalief in het kalifaat betwist, moet worden bevochten. En dit is een verwijzing om het verbod op de verdeeldheid van de staat aan te duiden, het aanmoedigen om de verdeeldheid ervan niet toe te laten, en het verbieden van elke afscheiding ervan, zelfs door het gebruik van geweld om de eenheid ervan te behouden. Wat betreft de tweede overlevering, deze heeft betrekking op het scenario waarin de staat geen staatshoofd heeft, met andere woorden een kalief, en het leiderschap van de staat, met andere woorden het kalifaat, aan twee personen is gegeven, waardoor de tweede van hen gedood moet worden, en met nog sterkere redenering indien het aan meer dan twee is gegeven. En dit is een verwijzing om het verbod op de verdeeldheid van de staat aan te duiden. Dit betekent het verbod om de staat in meerdere staten op te splitsen en dat het verplicht is dat de staat één is. Gevolgelijk is het regeringssysteem in de Islam een unitair systeem en geen federaal systeem, en is alles wat anders is dan het unitaire systeem onomstotelijk verboden, en om deze reden is het artikel opgesteld.

“When oath of allegiance has been taken for two caliphs, kill the one for whom the oath was taken later.” (reported by Muslim). The angle of deduction from these two narrations is that the first narration explains that in the scenario that the Imamate, in other words, the Khilafah, is given to htto dispute with him over this Khilafah it would be obligatory to fight him and to kill him if he did not give up his contention. So the narration clarifies that whoever contends the leadership of the Khalifah in the Khilafah must be fought. And this is an allusion to indicate the prohibition of the division of the state, encouragement not to permit its division and prohibiting any separation from it even through the use of force to maintain its unity. As for the second narration, it is regarding the scenario when the state does not have a head, in other words, a Khalifah, and the leadership of the state, in other words, the Khilafah, was given to two people and so the second of them should be killed, and by greater reasoning if it was given to more than two. And this is an allusion to indicate the prohibition of the division of the state. This means the prohibition of making the state into multiple states and it being obligatory that the state is one. Consequently the system of ruling in Islam is a unitary system and not a federal system and anything other than the unitary system is conclusively prohibited, and for this reason the article was drafted.