De politie (Shurtah) heeft twee takken: de militaire politie, die onder het bevel staat van de leider (Ameer) van jihad, met andere woorden het ministerie van oorlog, en de politie die onder de controle staat van de Heerser om de veiligheid te beschermen, en zij vallen onder de autoriteit van de Afdeling Interne Veiligheid. De twee takken hebben een specifieke training en een specifieke cultuur om hun verantwoordelijkheden op de best mogelijke wijze uit te voeren.

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

Politiemachten zijn verdeeld in twee delen: de militaire politie en de politie die onder het bevel van de Heerser werkt, die een speciaal uniform en speciale tekens moet hebben die specifiek zijn voor het handhaven van de veiligheid.

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

Al-Azhari zei: “Shurtah van iets is het beste ervan. Dit omvat Shurat omdat zij de beste soldaten zijn. Er wordt ook gezegd dat Shurtah de eerste groep is die voor het leger uitkomt. Er wordt ook vermeld dat zij Shuratan worden genoemd omdat zij kenmerken hebben die hen onderscheiden, in termen van uniform en status”, dit is ook gekozen door Al-Asma’i. Er wordt ook vermeld in Al-Qamus: “Shurtah, waarbij het individu Shurat wordt genoemd, zou de eerste bataljon betekenen die de oorlog bijwoont en klaar is voor de dood; het is ook de helper van de gouverneurs; en zij werden zo genoemd omdat zij zichzelf aankondigden door kenmerken die hen onderscheiden.” Wat betreft de militaire politie, wat een van de divisies van het leger is die haar eigen teken heeft, zij komt voor het leger uit om de zaken ervan te controleren; het is een deel van het leger en volgt de leider (Ameer) van jihad; met andere woorden, het volgt het ministerie van oorlog.

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

Wat betreft de politie die onder de dienst van de heersers wordt geplaatst, zij volgen de afdeling Interne Veiligheid. Al-Bukhari overleverde van Anas: « Qays ibn Sa'd was voor de Profeet ﷺ in de positie van de politiechef van de emir. »

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

“Qais bin Sa`d was voor de Profeet ﷺ zoals een hoofdcommissaris voor een leider (Ameer)”. Hiermee wordt Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji bedoeld. Al-Tirmidhi overleverde het met de bewoording:

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

“Qais bin Sa`d was voor de Profeet ﷺ zoals een hoofdcommissaris voor een leider (Ameer). Al-Ansari zei: Het betekent dat hij een van hen was die zijn zaken afhandelde”.

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

De kalief is toegestaan om alle politie die verantwoordelijk is voor de interne veiligheid onderdeel te maken van het leger, met andere woorden, dat zij worden geplaatst binnen het ministerie van oorlog, en het is hem ook toegestaan om een onafhankelijke afdeling te maken, met andere woorden, een afdeling voor interne veiligheid.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

In dit artikel wordt aangenomen dat dit onderdeel onafhankelijk zal zijn; met andere woorden, de politie die onder de dienst van de heersers is geplaatst om hun veiligheid te beschermen, moet de Internal Security Department volgen als een onafhankelijke organisatie die rechtstreeks aan de kalief rapporteert, net als andere staatsorganisaties. Dit is vanwege de overlevering van Anas die eerder werd vermeld over Qays Ibn Sa'd, en volgend op de onafhankelijkheid van de vier afdelingen gerelateerd aan jihad zoals eerder vermeld. Elk van hen zou de kalief volgen, in plaats van dat ze allemaal samen als één organisatie worden achtergelaten. Zo zou de Shurtah de Department of Internal Security volgen.

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.