Een tijdelijke leider wordt aangesteld om de zaken van de moslims op zich te nemen en om de verkiezing van de nieuwe kalief voor te bereiden nadat de positie van het kalifaat vacant is geraakt, volgens het volgende proces:

A temporary leader is appointed to take charge of the affairs of the Muslims, and to prepare for the election of the new Khalifah after the vacation of the position of the Khilafah according to the following process:

a. Wanneer de vorige kalief voelt dat zijn leven ten einde loopt, of voornemens is af te treden, heeft hij het recht om de tijdelijke leider aan te wijzen.

a. When the previous Khalifah feels that his life is coming to an end, or is committed to resigning, he has the right to appoint the temporary leader.

b. Als de kalief sterft of aftreedt voordat hij de tijdelijke leider heeft aangesteld, of als de positie van het kalifaat om een andere reden vacant wordt, dan wordt de oudste van de assistenten de tijdelijke leider, tenzij hij de bedoeling had om een kandidaat voor het kalifaat te zijn, in welk geval de volgende oudste assistent de positie wordt gegeven, enzovoort.

b. If the Khalifah dies or resigns before appointing the temporary leader, or the position of the Khilafah becomes vacant due to another reason, then the eldest of the assistants becomes the temporary leader unless he intended to be a candidate for the Khilafah in which case the next senior assistant is to be given the position and so on.

c. Als alle assistenten de bedoeling hebben om kandidaten te worden, dan zal de oudste van de uitvoerende ministers de tijdelijke leider worden, of degene na hem in senioriteit indien hij de bedoeling heeft om een kandidaat te worden, en zo voort.

c. If all of the assistants intend to be candidates, then the eldest of the executive ministers will become the temporary leader or the one after him in seniority if he intends to be a candidate, and so on.

d. Als alle uitvoerende ministers de intentie hebben om kandidaat te zijn voor het kalifaat, dan wordt de positie van de tijdelijke leider toegekend aan de jongste uitvoerende minister.

d. If all of the executive ministers intend to be candidates for the Khilafah, then the position of the temporary leader is given to the youngest executive minister.

e. De tijdelijke leider heeft niet het recht om regels aan te nemen. f. De tijdelijke leider doet er alles aan om de benoeming van een nieuwe kalief binnen drie dagen te voltooien, en het is niet toegestaan dit uit te stellen, behalve vanwege overweldigende omstandigheden die zijn goedgekeurd door de Madhalim-rechtbank.

e. The temporary leader does not have the right to adopt rules. f. The temporary leader makes all effort to complete the appointment of a new Khalifah within three days, and it is not permitted for this to be extended except due to overwhelming circumstances approved by the Madhalim court.

Wanneer de kalief voelt dat zijn dood nabij is, dicht bij de tijd dat het kalifaat vacant zou worden, mag hij een tijdelijke leider aanstellen die verantwoordelijk is voor de zaken van de moslims tijdens de periode waarin stappen worden ondernomen om de nieuwe kalief aan te stellen. Hij zou zijn werk aanvaarden na de dood van de kalief en zijn belangrijkste taak zou zijn om de aanstelling van de nieuwe kalief binnen drie dagen te voltooien.

When the Khalifah feels that his death is close, close to the time that the Khilafah would become vacant, he may appoint a temporary leader to be responsible for the Muslims’ affairs during the period of steps being taken to appoint the new Khalifah. He would undertake his work after the death of the Khalifah and his main work would be to complete the appointment of the new Khalifah within three days.

Het is de tijdelijke leider niet toegestaan om regels aan te nemen, aangezien dit het recht is van de kalief die een eed van trouw heeft ontvangen van de moslimgemeenschap (Ummah). Op dezelfde manier is het hem niet toegestaan om genomineerd te worden voor het kalifaat of om de genomineerden te steunen, aangezien Umar (ra) iemand aanstelde die niet behorde tot degenen die voor het kalifaat waren genomineerd.

It is not permitted for the temporary leader to adopt rules, since this is the right of the Khalifah who has been given a pledge by the Ummah. In the same manner, it is not permitted for him to be nominated for the Khilafah or to support the nominees, since Umar (ra) appointed someone other than those who were nominated for the Khilafah.

De verantwoordelijkheid van deze leider eindigt met de benoeming van de nieuwe kalief, aangezien zijn taak tijdgebonden was aan dit doel.

The responsibility of this leader ends with the appointment of the new Khalifah since his task was time-constrained to this goal.

Het bewijs hiervoor is wat Umar (ra) deed toen hij werd gestoken, en dit gebeurde zonder enige tegenstand van de metgezellen, en wordt daarom beschouwd als een consensus (Ijma’). Umar (ra) zei tegen de zes kandidaten.

The evidence for this is what Umar (ra) did when he was stabbed and this was done without any opposition from the companions and so is considered to be an Ijma’. Umar (ra) said to the six candidates.

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

“Laat Suhayb de leiding nemen over jullie in het gebed tijdens de drie dagen van jullie overleg” en daarna zei hij tegen Suhaib, zoals vermeld in Tarikh Al-Tabari,. .. صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “leid de mensen in het gebed gedurende drie dagen ..totdat hij zei: als vijf van hen het eens zijn over een man terwijl één persoon het oneens is, sla dan zijn hoofd met een zwaard..”. Dit betekent dat Suhaib werd aangesteld als een leider over hen – hij werd aangesteld als leider voor het gebed en het leiden van het gebed betekende leiderschap over de mensen. Ook werd hem het recht gegeven om de straf toe te passen (sla zijn hoofd) en de enige die een doodstraf kan uitvoeren is de leider.

“Let Suhayb lead you in prayers during the three days of your consultation” and then he said to Suhaib, as mentioned in Tarikh Al-Tabari,. .. صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “lead the people in prayer for three days ..until he said: if five of them agree upon a man while one disagreed, then strike his head with a sword..”. This means that Suhaib was appointed as a leader over them – he was appointed as a leader for the prayer and leadership of the prayer meant leadership over the people. Also, he was given the right to apply the punishment (strike his head) and the only one who can establish punishment by death is the leader.

Deze kwestie vond plaats in het bijzijn van de metgezellen zonder enige tegenstand, en het is daarom een consensus (Ijma’) dat de kalief een tijdelijke leider kan aanstellen die de stappen onderneemt om de nieuwe kalief aan te stellen. Op dezelfde wijze is het op basis hiervan de kalief toegestaan om tijdens zijn leven een bepaling vast te leggen waarin staat dat als hij sterft zonder een tijdelijke leider aan te stellen om het aanstellen van een nieuwe kalief te overzien, iemand de tijdelijke leider zal zijn.

This issue took place in front of the companions without any dissenters and so it is an Ijma’ that the Khalifah can appoint a temporary leader who undertakes the steps to appoint the new Khalifah. In the same manner based upon this it is permitted for the Khalifah during his lifetime to adopt an article which would state that if he died without appointing a temporary leader to oversee the appointment of a new Khalifah, someone is to be the temporary leader.

Op basis hiervan wordt aangenomen dat indien de kalief tijdens zijn terminale ziekte geen tijdelijke leider aanstelt, de tijdelijke leider de oudste van zijn assistenten zal zijn, zolang zij geen kandidaat zijn; in dat geval zou het de volgende oudste assistent zijn, enzovoort, en vervolgens de uitvoerende ministers op dezelfde wijze.

Based upon this, it is adopted that if the Khalifah did not appoint a temporary leader during his terminal illness, then the temporary leader would be the eldest of his assistants as long as they are not a candidate, in which case it would be the next senior in age from his assistants, and so on, and then the executive ministers in the same manner.

Dit wordt toegepast in het geval van de afzetting van de kalief, zodat de tijdelijke leider de oudste assistent zou zijn zolang hij geen kandidaat is, en als hij een kandidaat is dan de volgende in senioriteit en zo verder totdat alle assistenten zijn overwogen, in welk geval het dan zou vallen op de oudste uitvoerende minister en zo verder. Als zij allen kandidaat willen zijn, dan wordt de jongste van de uitvoerende ministers gedwongen om de tijdelijke leider te worden.

This is applied in the event of the removal of the Khalifah, so the temporary leader would be the eldest assistant as long as he is not a candidate, and if he is a candidate then the next one in seniority and so on until all the assistants are considered, in which case it would then fall to the eldest executive minister and so on. If all of them want to be candidates then the youngest of the executive ministers is compelled to become the temporary leader.

Deze leider is anders dan degene die de kalief in zijn plaats aanstelt wanneer hij vertrekt voor jihad of een reis, zoals de Profeet ﷺ deed wanneer hij vertrok voor jihad of de laatste hadj, of dergelijke zaken. In deze situatie heeft degene die in zijn plaats is gedelegeerd de bevoegdheden die de kalief voor hem heeft vastgesteld om zorg te dragen voor de zaken die door de delegatie noodzakelijk worden.

This leader is different from the one the Khalifah appoints in his place when he goes out for Jihad or a journey, as the Prophet (phuh) used to do when he went out for Jihad or the final Hajj, or similar. In this situation the one who is delegated in his stead has the powers that the Khalifah defines for him to take care of the affairs necessitated by the delegation.