Het is essentieel dat de islamitische geloofsleer (Aqeedah) de basis vormt voor het onderwijscurriculum. De leerplannen en de onderwijsmethoden zijn allemaal op een wijze opgesteld die niet afwijkt van deze basis.

It is imperative that Islamic ‘Aqeedah is the basis for the education curriculum. The syllabi and the ways of teaching are all drafted in a manner that does not deviate from this basis.

Taalkundig wordt gezegd: een man verwerft kennis (‘Ilm) – hij bereikt de ware kennis, en hij leert iets – hij kent het. In het Al-Muhit woordenboek wordt vermeld: “hij leerde het is alsof hij het als kennis hoorde... en kennis is in de persoon, en de man is een geleerde, en kundig”. Deze taalkundige betekenis is de basis van de betekenis van het woord kennis en de afgeleiden ervan, en dus worden de taalkundige betekenis van het woord en de afgeleiden ervan aangehouden zolang er geen aanwijzing aanwezig is die het naar de terminologische betekenis overbrengt. Wat bedoeld wordt met: “onderwijscurriculum” is de taalkundige betekenis; met andere woorden, elke kennis. Het onderwijscurriculum is een uitdrukking die de basis betekent waarop de informatie die geleerd moet worden, is gebouwd; vanuit het ene oogpunt zijn dit de onderwerpen die door deze informatie worden omvat, en vanuit een ander oogpunt de manier waarop deze informatie zal worden gegeven. Het omvat daarom twee zaken: ten eerste de onderwerpen voor studie, en ten tweede de onderwijsmethoden. Aangezien de islamitische geloofsleer (Aqeedah) de basis is van het leven van de moslim, en de basis voor de islamitische staat, en voor de relaties tussen de moslims, met andere woorden, de basis voor de samenleving, dan is het noodzakelijk dat elk stukje informatie dat de moslim ontvangt, gebaseerd is op de islamitische geloofsleer (Aqeedah). Dit is ongeacht of de informatie verbonden was met zijn leven, of met zijn relatie met anderen, of met de politieke situatie in de staat, of verbonden was met welk aspect van dit leven dan ook, of wat daarvoor kwam of wat daarna komt. De Boodschapper ﷺ riep de mensen eerst tot de islam, met andere woorden, om de islamitische geloofsleer (Aqeedah) te aanvaarden. Zodra zij de islam aanvaardden, begon hij hen de regels van de islam te onderwijzen, en zo was de geloofsleer (Aqeedah) de basis van de onderrichtingen van de Boodschapper ﷺ aan de moslims. Toen de zon werd verduisterd op het moment dat zijn zoon Ibrahim stierf, zeiden de mensen dat de zon verduisterd was vanwege de dood van Ibrahim, en dus zei hij tegen hen: