Als de assistent een kwestie heeft behandeld en de kalief hem heeft bevolen dit te doen, dan moet hij het uitvoeren zoals de kalief hem heeft bevolen, zonder enige toevoeging of verwijdering. Als de kalief terugkeert om de assistent tegen te spreken door te verwerpen wat hij reeds heeft uitgevoerd, dan wordt de zaak onderzocht; als het een regel was die hij naar behoren had toegepast, of vermogen dat hij op de juiste plaats had geplaatst, dan wordt de mening van de assistent uitgevoerd, aangezien dit in de basis de mening van de kalief was, en de kalief kan niet terugdraaien wat hij zelf heeft toegepast van regels en heeft uitgegeven van vermogen. Als wat de assistent had uitgevoerd over iets anders ging, zoals het aanstellen van een gouverneur of de voorbereiding van een leger, dan is het de kalief toegestaan de assistent tegen te spreken, en wordt de mening van de kalief uitgevoerd, en worden de handelingen van de assistent geannuleerd, omdat de kalief het recht heeft om zijn eigen handeling te herstellen, zodat hij de handelingen van de assistent kan herstellen.

If the assistant conducted an issue, and the Khalifah ordered him to do it, then he must implement it as the Khalifah ordered him to do so, without any addition or deletion. If the Khalifah returned to oppose the assistant rejecting what he has already executed, then the matter is examined; if it was a rule that he had implemented properly, or wealth that he placed in of its right place, then the opinion of the assistant is implemented, since it is in origin the opinion of the Khalifah, and the Khalifah cannot revoke what he himself had implemented of rules and spent of wealth. If what the assistant had executed was in anything else, such as appointing a governor or preparation of an army, then it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant, and the opinion of the Khalifah is implemented, and the actions of the assistant are cancelled because the Khalifah has the right to redress his own action so he may redress the actions of the assistant.

Dit artikel is een beschrijving van hoe de assistent zijn werk uitvoert, en hoe de kalief de daden van de assistent controleert; dit is gebaseerd op wat de kalief is toegestaan te herroepen, en wat hij niet is toegestaan te herroepen uit de daden, aangezien de daad van de assistent wordt beschouwd als de daad van de kalief. De verklaring hiervoor is dat de assistent is toegestaan onafhankelijk te regeren, net zoals de kalief, aangezien de voorwaarden voor het regeren in hem worden overwogen, en het is hem toegestaan om onderzoek te doen naar de Madhalim (onrechtvaardigheden) en anderen aan te stellen om deze te onderzoeken, aangezien de voorwaarden voor de Madhalim in hem worden overwogen, en het is hem toegestaan om de jihad zelfstandig te ondernemen en degenen die deze zullen ondernemen te machtigen, aangezien de voorwaarden voor oorlog in hem worden overwogen, en het is hem toegestaan om de uitvoering van zaken persoonlijk te ondernemen of iemand anders aan te stellen om deze uit te voeren, aangezien de voorwaarden voor oordeelsvorming en het beheer van zaken in hem worden overwogen. Dit betekent echter niet dat het niet juist is voor de kalief om alles wat de assistent uitvoert te annuleren, zolang het verslag aan hem is voorgelegd; wat het eerder betekent is dat hij bezit wat de kalief bezit wat betreft verplichte bevoegdheden, maar dit is namens de kalief en niet onafhankelijk van hem.

This article is a description of how the assistant carries out his work, and how the Khalifah scrutinises the actions of the assistant, and this is taken from what is permitted for the Khalifah to reverse, and what is not permitted for him to reverse from the actions, since the action of the assistant is considered to be the action of the Khalifah. The explanation for this is that the assistant is permitted to rule independently, as is the Khalifah, since the conditions for ruling are considered in him, and it is permitted for him to look into the Madhalim (injustices) and to appoint others to look into them, since the condition for the Madhalim are considered in him, and he is permitted to undertake the Jihad by himself and to empower those who will undertake it, since the conditions of war are considered in him, and he is permitted to undertake the implementation of the issues personally or to appoint someone else to implement them since the conditions of opinion and management of affairs are considered in him. However, this does not mean that it is not correct for the Khalifah to cancel whatever the assistant carries out as long as the report has been raised to him, rather what it means is that he possesses what the Khalifah does in terms of mandatory powers, but this is on behalf of the Khalifah and not independent of him.

Overeenkomstig is het de kalief toegestaan om de assistent tegen te werken door te weigeren wat hij heeft gedaan en te annuleren wat is uitgevoerd, maar binnen de grenzen van wat de kalief toegestaan is te herroepen als hij het zelf had gedaan. Daarom, indien de assistent een regel op de juiste wijze heeft geïmplementeerd, of rijkdom heeft gegeven waar dit noodzakelijk was, en de kalief vervolgens komt en de assistent hiertegen in tegenstelling treedt na de implementatie ervan, dan heeft zijn verzet geen waarde; integendeel, de handeling van de assistent wordt uitgevoerd, en de mening en het verzet van de kalief worden verworpen, aangezien het in de basis zijn eigen mening is, en in kwesties die vergelijkbaar zijn met deze situaties, het niet juist voor hem is om zijn eigen mening te herroepen of alles wat aan implementatie was voltooid te annuleren. Gevolglik is het voor hem niet juist om de handeling van zijn assistent in deze kwesties te annuleren. Indien de assistent een gouverneur, een bestuurder, een legercommandant, of een andere aanstelling heeft bevoegd gemaakt, of de uitvoering van economische zaken, militaire plannen, plannen voor industrialisatie, of iets dergelijks heeft vastgesteld, dan is het de kalief toegestaan dit te annuleren. Dit komt doordat het wordt beschouwd als de mening van de kalief, maar het behoort tot de zaken die de kalief is toegestaan te herroepen als hij deze zelf had ondernomen, en dus is het toegestaan om het werk van zijn vertegenwoordiger daarin te annuleren. Daarom is het in deze situatie toegestaan om de handelingen van de assistent te annuleren.

Accordingly, it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant by rejecting what he has done and cancelling what has been carried out, but within the limits of what it is permitted for the Khalifah to reverse if he had done it himself. Therefore, if the assistant had implemented a rule in the correct manner, or gave wealth where it was necessitated, and subsequently the Khalifah came and opposed the assistant in this after its implementation, then there is no value in his opposition; rather the action of the assistant is implemented, and the opinion and opposition of the Khalifah is rejected, since in origin it is his opinion, and in issues similar to these situations it is not correct for him to reverse his own opinion or cancel whatever implementation had been completed. Consequently, it is not correct for him to cancel the action of his assistant in these issues. If the assistant had empowered a governor, an administrator, a commander of the Army, or any other appointment, or had laid down the running of economic issues, military plans, plans for industrialisation, or anything similar, then it is permitted for the Khalifah to cancel it. This is because it is considered to be the opinion of the Khalifah, but is from the issues that are permitted for the Khalifah to reverse if he had undertaken them himself, and so it is permitted to cancel the work of his representative in them. Therefore, in this situation, it is permitted to cancel the actions of the assistant.

De regel hierin is: Alles wat de kalief uit zijn eigen handelen mag corrigeren, is hem toegestaan te corrigeren uit de handelingen van zijn assistent, en alles wat de kalief niet is toegestaan te corrigeren uit zijn eigen handelen, is hem niet toegestaan te corrigeren uit de handelingen van zijn assistent.

The rule in this is: Everything that the Khalifah is able to correct from his own actions, is permitted for him to correct from the actions of his assistant, and everything that the Khalifah is not permitted to correct from his own actions, he is not permitted to correct from the actions of his assistant.