Artikel 166

Artikel 166 - Conceptgrondwet van de staat van het kalifaat | Quran Course

“De imam is een beschermer” (overgeleverd door Al-Bukhari van ‘Abd Allah (swt) Bin Umar), en het organiseren van de toegestane zaken behoort tot het beheer van de zaken. Het creëren van een specifieke munteenheid voor de Staat behoort tot de toegestane zaken, dus het is de Staat toegestaan om een specifieke munteenheid te creëren, en op dezelfde manier is het de Staat toegestaan om dit niet te doen. De Boodschapper ﷺ creëerde geen specifieke munteenheid gebaseerd op specifieke consistente kenmerken, en in zijn tijd had de Staat geen eigen munteenheid, en de situatie bleef hetzelfde gedurende zijn tijd en de tijd van de rechtvaardige geleide kaliefen na hem, en tijdens het begin van de Umayyaden-periode tot de tijd van ‘Abd al-Malik b. Marwan, die besloot alles te veranderen van het goud en zilver dat werd gebruikt, of het nu geslagen was of niet, naar de munteenheid met een islamitische slag en van gelijk gewicht zonder enige ongelijkheid. Gevolgelijk sloeg hij Dirhams van zilver en Dinars van goud, en vanaf die tijd werden de islamitische Dinars en Dirhams geslagen, terwijl ze daarvoor niet bekend waren. Het uitgeven van een munteenheid is dus toegestaan en is niet verplicht voor de Staat, tenzij het beschermen van de economie van het land tegen ondergang en het beschermen ervan tegen zijn vijanden het uitgeven van een munteenheid vereist, op welk punt de uitgifte ervan verplicht zou zijn, in overeenstemming met het sharia-principe: “Dat, waarnaar de verplichting niet kan worden vervuld, is op zichzelf een verplichting”.

“The Imam is a guardian” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) Bin Umar), and organising the permitted issues is from the management of the affairs. To create a specific currency for the State is from the permitted issues, so it is permitted for the State to create a specific currency, and in the same way it is permitted for the State not to do so. The Messenger (pbuh) did not create a specific currency based upon specific consistent characteristics, and in his time the State did not have its own currency, and the situation remained the same throughout his time and the time of the righteous guided Khulafaa’ after him, and during the beginning of the Ummayad period up until the time of ‘Abd alMalik b. Marwan who decided to change everything from the gold and silver that was being used, whether minted or not, to the currency with an Islamic minting and of equal weight without any disparity. Consequently, he minted Dirhams from silver and Dinars from gold, and from that time the Islamic Dinars and Dirhams were minted whereas they were not known before then. So to issue a currency is permitted and is not obligatory upon the State, unless safeguarding the economy of the land from ruin and protecting it from its enemies required the issuing of a currency, at which point its issuance would be obligatory, in accordance with the Shari’ah principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.