Şûrâ kapsamına giren meseleler, doğru ya da yanlış olduğuna bakılmaksızın çoğunluğun görüşüyle karara bağlanır. Şûrâ kapsamına giren diğer meseleler ise çoğunluk veya azınlık dikkate alınmaksızın doğru görüş aranır.

The issues which fall under consultation (Shura) are decided by the opinion of the majority without considering whether it is correct or incorrect. As for any other issues which fall under Shura, the correct opinion is sought without any consideration given to the majority or minority.

Bunun delili, Elçi'nin (sav) fiilleridir; çünkü Uhud Savaşı'nda çoğunluğun görüşünü almış, Bedir Savaşı'nda ise Hubab bin el-Munzir'in görüşünü alıp kendi görüşünden vazgeçmiş ve çoğunluğun görüşüne başvurmamıştır. Hudeybiye Seferi'nde ise yalnızca kendi görüşünde ısrar etmiş, Ebu Bekir (ra) ve Ömer'in (ra) görüşlerine hiç dikkat etmemiştir. Hatta tüm Müslümanların görüşüne dikkat etmemiş, onları hoşlanmadıkları halde kendi görüşüne uymaya zorlamıştır. Dolayısıyla bu üç fiil, Elçi'nin (sav) Ebu Bekir (ra) ve Ömer'e (ra) söylediği sözlerle karşılaştırılırsa...

The evidence for this is the actions of the Messenger (pbuh) , since in the Battle of Uhud he took the opinion of the majority, while in the Battle of Badr he (pbuh) took the opinion of Al-Hubab Bin Al-Munthir and left his own opinion, and did not refer to the opinion of the majority. In the Expedition of Hudaybiyah he held onto his own opinion alone and paid no attention to the opinions of Abu Bakr (ra) and Umar (ra). In fact, he did not pay attention to the opinion of all the Muslims, and forced them to abide by his opinion even though they hated it. So if these three actions are compared with the words of the Messenger (pbuh) to Abu Bakr (ra) and Umar (ra),