Bir kadının yönetici bir konuma gelmesi caiz değildir; dolayısıyla halife olamaz, ne yardımcı, ne vali, ne de âmil olabilir ve yönetici sayılan hiçbir işi üstlenemez. Aynı şekilde baş kadı olamaz, Mezâlim mahkemesinde hâkim de olamaz ve cihad emiri de olamaz.

It is not permitted for a woman to take a ruling position; so she cannot be a Khalifah, nor an assistant, governor or ‘Amil, nor undertake any action considered to be ruling. In the same manner she cannot be the head judge and nor a judge in the Madhalim court, nor the Amir of Jihad.

Bu maddenin delili, Ebu Bekre'den rivayet edilen ve şöyle dediği nakledilen hadistir; Buhârî'nin rivayetine göre Ebu Bekre dedi ki:

The evidence for this article is what Al-Bukhari narrated from Abu Bakra who said.

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

"Allah'ın Elçisi'ne (saw) Kisra'nın kızının Farslılar üzerinde hükümdarlık verildiği haber verildiğinde, şöyle buyurdu: Bir kadını yöneticileri yapan bir topluluk asla felaha ermez." Bu, bir kadının yönetici bir konuma geçmesinin caiz olmadığını açıkça belirtmektedir. Buna göre, rivayetin açıklığı nedeniyle, kadınların halifelik, halifenin yardımcısı, vali, Yüksek Yargıç, Mezalim mahkemesinde hakim veya bölgedeki amil olmak da dahil olmak üzere yönetimin hiçbir eyleminde bulunmaları caiz değildir.

“When the Messenger of Allah (saw) was told that the daughter of Kisra had been given the reign over the Persians he said: Never will succeed such a nation that make a woman their ruler.”. This explicitly mentions that a woman is not permitted to take a ruling position. Accordingly, women are not permitted to undertake anything at all from any of the actions of ruling, whether the Khalifah, assistant, governor, Supreme judge, judge in the Madhalim court, or ‘amil in the district, due to the explicitness of the narration forbidding it.

Kadınların Cihad emirliği makamını üstlenmemesine gelince, bu bir hükümdarlık makamı olmamasına rağmen, bunun sebebi Cihadın kadınlar üzerine farz olmamasıdır; dolayısıyla kadın, Cihadın farz olduğu kimselerin liderliğini üstlenemez.

As for women not taking the position of the Amir of Jihad, despite it not being a ruling position, this is because Jihad is not obligatory upon women and so she cannot assume leadership over those for whom Jihad is obligatory.