Parası, işi ve maddi geçiminden sorumlu bir yakını olmayan kişinin geçim giderlerini Devlet güvence altına almalıdır. Devlet, engelli ve sakat insanların barındırılmasından ve bakımından sorumludur.

The State has to guarantee the living expenses of the one who has no money, no work and no relatives responsible for his financial maintenance. The State is responsible for housing and maintaining the disabled and handicapped people.

Bu maddenin delili, 153. maddede delil olarak zikredilen şeydir; o da Resûlullah ﷺ'in sözüdür:

The evidence for this article is what was mentioned as evidence in article 153, which was the words of the Messenger (pbuh) :

.» مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا «.

.» مَنْ تَرَكَ مَالاً فَلِوَرَثَتِهِ، وَمَنْ تَرَكَ كَلاًّ فَإِلَيْنَا «.

“Müslümanlardan biri vefat ederse ve geride bir mal bırakırsa, mal mirasçılarına ait olur; geride bakmakla yükümlü olduğu kimseler (yetimler) bırakırsa, onlara biz bakarız.” (Ebu Hureyre'den, muttefekun aleyh). Kall ise zayıf olan demektir ve fakiri, herhangi bir işi yapmaya gücü yetmeyeni ve bedensel engelliyi kapsar. Ve Resûlullah ﷺ'in sözü:

“If somebody dies (among the Muslims) leaving some property, the property will go to his heirs; and if he leaves dependants (orphans), we will take care of them.” (agreed upon from Abu Hurayrah), and the kall is the weak, and encompasses the poor, anyone incapable and the physically disabled. And the words of the Messenger (pbuh) :

.» وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً فَلْيَأْتِنِِ فَأَنَا مَوْلاَه «.

.» وَمَنْ تَرَكَ دَيْناً أَوْ ضَيَاعاً فَلْيَأْتِنِِ فَأَنَا مَوْلاَه «.

"ve eğer geride ödenmesi gereken bir borç ya da muhtaç çocuklar bırakırsa, onlar bana gelsinler, çünkü ben vefat edenin velisiyim." (Buhârî ve Müslim, Ebû Hureyre'den). Bu hadis, zor duruma düşen, kaybeden veya helâk olan herkesi; fakirleri, güçsüzleri, bedenen engelli olanları ve benzerlerini kapsar.

“and if he leaves behind some debt to be paid or needy offspring, then they should come to me as I am the guardian of the deceased.” (agreed upon from Abu Hurayrah), encompass everyone left at a loss or in perdition including the poor, incapable, physically disabled and the like.