Evli çift, ev işlerinde birbirine tam anlamıyla yardımcı olmalıdır. Koca, normalde evin dışında yapılan bütün işleri üstlenmelidir; kadın ise normalde evin içinde yapılan bütün işleri, gücü yettiğince yerine getirmelidir. Koca, kadının tek başına yapamayacağı işlerde ona yardımcı olması için gerektiği kadar bir hizmetçi temin etmelidir.

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

Bu maddenin delili, Elçi'nin (sav) fiilleri ve sözleridir; çünkü o...

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

“Peygamber’in kızı Fatıma’nın ev işlerini, Ali’nin ise dış işleri üstlendiğine hükmetti” şeklinde, İbn Ebi Şeybe’nin Damra b. Habib’den rivayet ettiği haber; bu rivayetin senedinde Ebu Bekr b. Meryem el-Gassânî bulunmasına rağmen Ebu Hanife onu almıştır. İbn Hacer, Fethu’l-Bârî’de bu konuda şöyle demiştir: Bu, Ali b. Ebi Talib’den gelen şu rivayetten çıkarılmıştır: Fatıma Peygamber’e (ﷺ) gelip ondan bir hizmetçi istediğinde, Peygamber (ﷺ) ona yatağa girdiğinde ne söyleyeceğini işaret etmiştir. Bir de Buhârî’nin Ali b. Ebi Talib (ra)’den rivayet ettiği haber…

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

“Fatıma, Peygamber'e (ﷺ) bir hizmetçi istemek için geldi. O şöyle buyurdu: 'Sana bundan daha hayırlı bir şeyi haber vereyim mi? Yatağına girdiğinde otuz üç kez 'Subhanallah (SWT)', otuz üç kez 'Elhamdülillah' ve otuz dört kez 'Allahu Ekber (SWT)' de.' Ali ekledi: 'Bunu o günden beri hiç terk etmedim.' Birisi sordu: 'Sıffîn savaşı gecesinde bile mi?' O şöyle buyurdu: 'Hayır, Sıffîn savaşı gecesinde bile.'”

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

Bu, eşin ev işlerini yapmasının vacip olduğuna delalet eder; çünkü hizmetçi talebi, ev işlerinin ona ağır geldiğinin bir kanıtıdır. Eğer ev işleri ona vacip olmasaydı, ağırlıktan bir delil olmazdı, çünkü ev işlerini yapmakla yükümlü olmazdı ve o zaman ağırlık ve zorluk da olmazdı. Bu, eşin ev işlerini gücü oranında yaptığına ve ona yardımcı ya da daha fazlasına ihtiyaç duyarsa, Fatıma'nın Peygamber ﷺ'den talep ettiği örneğe göre bunların kendisine sağlanacağına delalet eder. Ayrıca, kocanın evin dışındaki işleri üstlendiğine ve bu şekilde birbirlerine yardımcı olduklarına delalet eder.

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.