Halifelik makamının boşalmasının ardından, Müslümanların işlerini yürütmek ve yeni Halifenin seçimine hazırlanmak üzere geçici bir lider atanır; bu, aşağıdaki süreç uyarınca gerçekleştirilir:

A temporary leader is appointed to take charge of the affairs of the Muslims, and to prepare for the election of the new Khalifah after the vacation of the position of the Khilafah according to the following process:

a. Önceki Halife, hayatının sona ermek üzere olduğunu hissettiğinde ya da görevinden istifa etmeye karar verdiğinde, geçici lideri atama hakkına sahiptir.

a. When the previous Khalifah feels that his life is coming to an end, or is committed to resigning, he has the right to appoint the temporary leader.

b. Halife vefat eder veya istifa ederse ve geçici lideri atamadan önce ya da Hilafet makamı başka bir sebeple boşalırsa, yardımcıların en kıdemlisi geçici lider olur; ancak o, Hilafet için aday olmayı niyetlemişse, o takdirde makam bir sonraki kıdemli yardımcıya verilir ve bu şekilde devam eder.

b. If the Khalifah dies or resigns before appointing the temporary leader, or the position of the Khilafah becomes vacant due to another reason, then the eldest of the assistants becomes the temporary leader unless he intended to be a candidate for the Khilafah in which case the next senior assistant is to be given the position and so on.

c. Eğer yardımcıların tamamı aday olmayı niyet ediyorsa, icra bakanlarının en yaşlısı geçici lider olur; o aday olmayı niyet ediyorsa, kıdemde ondan sonra gelen ve böylece devam eden sıra ile.

c. If all of the assistants intend to be candidates, then the eldest of the executive ministers will become the temporary leader or the one after him in seniority if he intends to be a candidate, and so on.

d. Eğer icraî emirlerin tamamı Halifelik için aday olmak isterse, geçici liderlik makamı en genç icraî emire verilir.

d. If all of the executive ministers intend to be candidates for the Khilafah, then the position of the temporary leader is given to the youngest executive minister.

e. Geçici lider kural benimseme hakkına sahip değildir. f. Geçici lider, yeni bir Halife atanmasını üç gün içinde tamamlamak için tüm çabayı gösterir ve bu süre, Mezâlim mahkemesinin onayladığı ağır basan koşullar dışında uzatılmasına izin verilmez.

e. The temporary leader does not have the right to adopt rules. f. The temporary leader makes all effort to complete the appointment of a new Khalifah within three days, and it is not permitted for this to be extended except due to overwhelming circumstances approved by the Madhalim court.

Halife, ölümünün yaklaştığını hissettiğinde ve bu, Hilafetin boş kalacağı zamana yakın olduğunda, yeni halifenin atanması için adımlar atılırken Müslümanların işlerinden sorumlu olacak geçici bir lider atayabilir. Bu kişi, halifenin ölümünden sonra görevine başlar ve temel görevi, yeni halifenin atanmasını üç gün içinde tamamlamaktır.

When the Khalifah feels that his death is close, close to the time that the Khilafah would become vacant, he may appoint a temporary leader to be responsible for the Muslims’ affairs during the period of steps being taken to appoint the new Khalifah. He would undertake his work after the death of the Khalifah and his main work would be to complete the appointment of the new Khalifah within three days.

Geçici liderin kural koyması caiz değildir; çünkü bu hak, ümmet tarafından biat verilmiş olan Halife'nindir. Aynı şekilde, onun halifeliğe aday gösterilmesi ya da adayları desteklemesi de caiz değildir; çünkü Ömer (ra), halifeliğe aday gösterilenlerin dışında birini atamıştır.

It is not permitted for the temporary leader to adopt rules, since this is the right of the Khalifah who has been given a pledge by the Ummah. In the same manner, it is not permitted for him to be nominated for the Khilafah or to support the nominees, since Umar (ra) appointed someone other than those who were nominated for the Khilafah.

Bu liderin sorumluluğu, görevi bu hedefle sınırlı olduğu için yeni Halife'nin atanmasıyla sona erer.

The responsibility of this leader ends with the appointment of the new Khalifah since his task was time-constrained to this goal.

Bunun delili, Ömer (ra)'nın hançerlendiğinde yaptığı şeydir; bu, sahabenin hiçbir itirazı olmaksızın gerçekleştirilmiştir ve bu yüzden icma kabul edilmektedir. Ömer (ra), altı aday adaya şunları söyledi.

The evidence for this is what Umar (ra) did when he was stabbed and this was done without any opposition from the companions and so is considered to be an Ijma’. Umar (ra) said to the six candidates.

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

. » وليصلِّ بكم صهيب هذه الأيام الثلاثة التي تتشاورون فيها « .

"Istişarenizin üç günü boyunca Suheyb sizi namazda öne geçirsin" ve Tarihu't-Taberi'de zikredildiği üzere, Suheyb'e dedi ki: ... صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. "Üç gün boyunca insanlara namaz kıdırt, ... derken şöyle dedi: Eğer beş kişi bir adam üzerinde birleşir ve razı olurlarsa, ama bir kişi buna itiraz ederse, onun başını kılıçla yar." Bu, Suheyb'in onların üzerine bir lider olarak atandığı anlamına gelir. Namaza imamlık etmesi için atanmıştır ve namazın imamlığı, insanlar üzerinde liderlik demektir. Ayrıca cezayı uygulama (başını yarma) hakkı da kendisine verilmiştir ve ölüm cezasını tesis edebilecek tek kişi liderdir.

“Let Suhayb lead you in prayers during the three days of your consultation” and then he said to Suhaib, as mentioned in Tarikh Al-Tabari,. .. صل بالناس ثلاثة أيام، إلى أن قال: فإن اجتمع خمسة، ورضوا رجلاً، وأبى « »... واحد، فاشدخ رأسه بالسيف .. “lead the people in prayer for three days ..until he said: if five of them agree upon a man while one disagreed, then strike his head with a sword..”. This means that Suhaib was appointed as a leader over them – he was appointed as a leader for the prayer and leadership of the prayer meant leadership over the people. Also, he was given the right to apply the punishment (strike his head) and the only one who can establish punishment by death is the leader.

Bu mesele sahabe önünde gerçekleşti ve hiçbir muhalif olmadı; dolayısıyla Halife'nin, yeni Halife'nin atanması için adımları atacak geçici bir lider atayabileceği icmâdır. Aynı şekilde, bu esasa dayanarak Halife'nin hayattayken, eğer vefat ederse ve yeni Halife'nin atanmasını denetleyecek geçici bir lider atamamış olursa, geçici lider olacak kişinin belirlendiğine dair bir madde benimsemesi caizdir.

This issue took place in front of the companions without any dissenters and so it is an Ijma’ that the Khalifah can appoint a temporary leader who undertakes the steps to appoint the new Khalifah. In the same manner based upon this it is permitted for the Khalifah during his lifetime to adopt an article which would state that if he died without appointing a temporary leader to oversee the appointment of a new Khalifah, someone is to be the temporary leader.

Buna dayanarak, Halife son hastalığı sırasında geçici bir lider atamadıysa, geçici lider, aday olmamaları kaydıyla yardımcılarının en yaşlısı olacaktır; aday olmaları hâlinde ise yardımcılarından yaşça bir sonraki kıdemli olan ve böyle devam eden kişi olacaktır. Ardından icra bakanları da aynı şekilde sıralanacaktır.

Based upon this, it is adopted that if the Khalifah did not appoint a temporary leader during his terminal illness, then the temporary leader would be the eldest of his assistants as long as they are not a candidate, in which case it would be the next senior in age from his assistants, and so on, and then the executive ministers in the same manner.

Halifenin görevden alınması durumunda uygulanır; bu durumda geçici lider, aday olmadığı sürece en yaşlı yardımcı olur. Eğer o da aday ise, yardımcılar arasında kıdem sırasına göre bir sonraki kişiye geçilir ve bu şekilde tüm yardımcılar değerlendirilene kadar devam edilir. Bu durumda geçici liderlik en yaşlı icra bakanına düşer ve bu şekilde devam eder. Eğer hepsi aday olmak isterse, icra bakanları arasındaki en genç olan geçici lider olmaya zorlanır.

This is applied in the event of the removal of the Khalifah, so the temporary leader would be the eldest assistant as long as he is not a candidate, and if he is a candidate then the next one in seniority and so on until all the assistants are considered, in which case it would then fall to the eldest executive minister and so on. If all of them want to be candidates then the youngest of the executive ministers is compelled to become the temporary leader.

Bu lider, halife cihada veya bir yolculuğa çıktığında yerine atadığı kişiden farklıdır; nitekim Peygamber ﷺ cihada veya son hacca çıktığında yaptığı gibi ya da buna benzer durumlarda. Bu durumda yerine vekil kılınan kişi, bu vekâletin gerektirdiği işlerle ilgilenmesi için halifenin kendisine tanımladığı yetkilere sahiptir.

This leader is different from the one the Khalifah appoints in his place when he goes out for Jihad or a journey, as the Prophet (phuh) used to do when he went out for Jihad or the final Hajj, or similar. In this situation the one who is delegated in his stead has the powers that the Khalifah defines for him to take care of the affairs necessitated by the delegation.