Polis (Şurta) iki koldan oluşur: Cihad Emiri'nin, yani savaş bakanlığının komutası altında olan askeri polis ve güvenliği korumakla görevli, Yönetici'nin denetiminde bulunan polis. Bu iki kol, Dahili Güvenlik Dairesi'nin yetkisi altındadır. İki kolun da sorumluluklarını en iyi şekilde yerine getirebilmeleri için özel bir eğitimi ve kendilerine özgü bir kültürü vardır.

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

Polis güçleri iki bölüme ayrılır: askerî polis ve Hâkimin emri altında çalışan, güvenliği sağlamaya yönelik özel bir üniforma ve özel işaretleri olması gereken polis.

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

El-Ezheri şöyle demiştir: "Her şeyin şurtası, onun en iyisidir. Bunun içine Şurat da girer, çünkü onlar en iyi askerlerdir. Ayrıca şurtanın, ordudan önce gelen ilk birlik olduğu da söylenmiştir. Kıyafet ve konum bakımından kendilerini ayıran işaretleri olduğu için 'şurat' diye adlandırıldıkları da zikredilmiştir." Bu görüş El-Esma'i tarafından da tercih edilmiştir. El-Kamus'ta da şöyle geçer: "Şurta, ferdine 'şurat' denilen, savaşa katılan ve ölüme hazır olan ilk birliktir; aynı zamanda valilerin yardımcılarıdır. Kendilerini ayırt eden işaretlerle tanıtıldıkları için bu adla anılmışlardır." Ordunun, kendine özgü bir işareti olan bölümlerinden biri olan askerî polise gelince, o, işlerini denetlemek üzere ordunun önüne geçer, ordunun bir parçasıdır ve cihat emirine tabidir; başka bir deyişle savaş dairesine bağlıdır.

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

Yöneticilerin hizmetine verilmiş polislere gelince, bunlar İç Güvenlik Dairesi'ne bağlıdır. Buhârî, Enes'ten şöyle rivayet etmiştir: Kays b. Sa'd, Nebî ﷺ'in önünde, bir emirin önündeki polis şefi gibi dururdu.

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

“Kays bin Sa'd, Peygamber'e (ﷺ) bir emire karşı bir emniyet müdürünün durumu gibiydi.” Burada kastedilen kişi, Kays İbn Sa'd İbn 'Ubade el-Ensari el-Hazreci'dir. Et-Tirmizi bunu şu lafızla rivayet etmiştir:

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

"Kays bin Sa'd, Peygamber ﷺ için bir emirin başkomiserine benzerdi. el-Ensari şöyle dedi: Bu, onun işlerini yürüten biri olduğu anlamına gelir."

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

Halife, iç güvenlikten sorumlu olan bütün polis birimlerini Ordu'nun bir parçası yapmaya, yani onları savaş dairesi içinde yer almaya, ayrıca bağımsız bir daire, yani bir iç güvenlik dairesi kurmaya da izinlidir.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

Bu maddede, bu bölümün bağımsız olacağı benimsenmektedir; başka bir deyişle, yöneticilerin güvenliğini korumak üzere onların hizmetine verilen polis, diğer Devlet kurumları gibi doğrudan Halifeye bağlı bağımsız bir kuruluş olarak İç Güvenlik Dairesine tabi olmalıdır. Bu, daha önce zikredilen Kays İbn Sa'd hakkındaki Enes rivayetine ve daha önce belirtildiği gibi Cihadla ilgili dört dairenin bağımsızlığına dayanmaktadır. Bunların her biri, tek bir kurum olarak bir araya getirilmek yerine Halifeye tabi olmalıdır. Böylece Şurta, İç Güvenlik Dairesine tabi olacaktır.

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.