Vatandaşlık statüsüne sahip olan ve yetkin olan, erkek veya kadın, Müslüman veya gayrimüslim herkes, bir idare, bir daire veya bir birimin müdürü olarak atanabilir ve orada devlet memuru olabilir.

Anyone who carries citizenship, and is competent, whether male or female, Muslim or non-Muslim, can be appointed as a manager for an administration, a department, or a division, and to be a civil servant in it.

İstihdam hükümlerine dair kurallardan alınmıştır: İstihdam delillerinin genelliği sebebiyle, Müslüman olsun veya olmasın her çalışanı istihdam etmek caizdir. Allah (SWT) buyurmuştur:

This has been taken from the rules regarding employment, since it is permitted to employ any employee, irrespective of being Muslim or non-Muslim, due to the generality of the evidences of employment; Allah (swt) said.

"Eğer sizin için emzirirlerse, o zaman onlara ücretlerini verin." (Talak 65:6) Bu ayet geneldir ve Buhari'de Ebu Hureyre'den rivayet edilmiştir ki Resulullah ﷺ şöyle buyurmuştur: "Allah şöyle buyurdu: Kıyamet günü üç kişiye karşı davacı olacağım... Bir işçi tutup ondan iş görmüş, ancak ücretini vermeyen kimse."

“And if they breastfeed for you, then give them their payment.” (TMQ 65:6) which is general, and it is reported in Al- Bukhari from Abu Hurayrah that the Messenger (pbuh) said. .قَالَ اللَّهُ: ثَلاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَ وْمَ الْقِيَامَةِ ... وَرَجُلٌ اسْ تَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْ تَ وْفَى « » مِنْهُ وَلَمْ ي عُْطِ أَجْرَه.

"Allah buyurdu: Kıyamet günü üç kişiye karşı Ben davacıyım… Ücretli bir işçi çalıştırıp ondan tam olarak işini alan, ama ücretini ona vermeyen kimse." Bu hadis genel olup Müslüman işçinin ücretine özgü değildir. Ash-Shaari'... Correction: the Lawgiver is Allah, so no ﷺ after Allah. Here is the corrected translation: "Allah buyurdu: Kıyamet günü üç kişiye karşı Ben davacıyım… Ücretli bir işçi çalıştırıp ondan tam olarak işini alan, ama ücretini ona vermeyen kimse." Bu hadis genel olup Müslüman işçinin ücretine özgü değildir. Peygamber ﷺ, kendi kavminin dini üzere olan Beni Ed-Deyl'den bir adamı işçi olarak çalıştırmıştır; bu da, bir Müslümanı çalıştırdığı gibi gayrimüslim birini de çalıştırmanın caiz olduğunu gösterir. Aynı şekilde, delillerin genelliği gereğince, bir erkeği çalıştırmanın caiz olduğu gibi bir kadını çalıştırmak da caizdir. Buna göre, bir kadının devlet dairelerinde bir bölümün müdürü olması ve orada memur olarak çalışması caizdir; gayrimüslimin de devlet dairelerinden bir bölümün müdürü olması ve memur olarak çalışması caizdir, çünkü onlar da çalışandır ve istihdama dair deliller geneldir.

“Allah said: I am against three on the Day of Judgement…and a man who employed a worker and gets the full work out of him, but does not pay him his wage.” which is general and not specific to the wage of Muslims. The Messenger (pbuh) employed a man from Bani Al-Dayl who was upon the religion of his people, which indicates the permissibility of employing a non-Muslim in the same way as a Muslim. And in the same manner it is permitted to employ a woman in the same way that it is permitted to employ a man due to the generality of the evidences as well. Accordingly, it is permitted for a woman to be the manager of a department in a state department, and to be a civil servant in them, and it is permitted for a non-Muslim to be a manager of a department from the state departments as well as to be a civil servant, since they are employees, and the evidences for employment are general.