Amaçlar araçları meşrulaştırmaz; çünkü yöntem düşüncenin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu nedenle farz olan ve mübah olan, yasak bir fiille elde edilemez. Siyasi araçlar, siyasi yöntemlerle çelişmemelidir.

Ends do not justify means, because the method is integral to the thought. Thus, the obligation and the permitted cannot be attained by performing a forbidden action. Political means must not contradict the political methods.

Allah (swt), insan için ticaret, kiralama, ortaklık ve benzeri sorunları çözmek üzere kurallar koymuştur; bu çözümleri insanlar arasında uygulamak için de başka kurallar koymuştur; örneğin ticarette aldatan kişiye verilecek takdiri (Ta'zir) ceza ve hırsızın elinin kesilmesi gibi şer'i olarak belirlenmiş ceza (Hadd) bunlardandır. Aynı şekilde, İslam Devleti ile kâfir devletler arasında ortaya çıkan sorunları çözmek için de kurallar koymuştur; antlaşma (zimmet) altına alınan ve aman dileyen kişiye ilişkin kurallar, Dâru'l-Harb'e dair kurallar ve onlara İslam'ın davetini dikkat çekici bir biçimde ulaştırmaya dair kurallar bunlardandır. Bu kuralları uygulamak için de başka kurallar koymuştur; aman verilmiş kişinin kanı ve malının Müslümanın kanı ve malı gibi korunması ve kâfirin, dikkat çekici bir biçimde İslam'a davet edilmeden önce onunla savaşmanın yasaklanması gibi kurallar bunlardandır. Dolayısıyla İslam'daki yöntem Şer'i hükümlerdir; zafer ihanetle elde edilemez ve fetih antlaşmayı bozmakla gerçekleşmez. Hedefin Şeriat tarafından belirlenmesi gerektiği gibi, o hedefe ulaşmak için kullanılan araçlar da Şeriat'ın izin verdiklerinden olmalıdır; çünkü hedef de araç da kulun fiillerinden birer parçadır ve bir fiili helal ya da haram kılan şey Şer'i delildir, ondan doğan sonuçlar ya da onunla amaçlanan hedef değildir. Nitekim Allah (swt) şöyle buyurmaktadır: