Article 10
Article 10
Tous les musulmans devraient assumer la responsabilité de l'Islam. Il n'y a pas de clergé en Islam et l'État devrait interdire tout signe de leur présence parmi les musulmans.
All the Muslims should bear the responsibility of Islam. There are no clergymen in Islam and the State should prohibit any sign of their presence among the Muslims.
Bien que les interprètes qualifiés (Mujtahids) soient des savants, tout savant n'est pas nécessairement un interprète qualifié (Mujtahid), car un savant peut être soit un interprète qualifié (Mujtahid), soit un Muqallid (imitateur). Si le musulman devait prendre la règle de la charia afin d'agir en conséquence, cela nécessiterait une certaine réflexion : s'il prenait la règle d'un interprète qualifié (Mujtahid), il serait dans ce cas en train d'imiter l'interprète qualifié (Mujtahid). S'il la prenait d'un non-interprète qualifié (Mujtahid), il apprendrait cette règle de la personne auprès de qui il l'a prise, et il ne l'imiterait pas. Cependant, si le musulman devait prendre la règle afin de l'apprendre, il apprendrait la règle indépendamment du fait qu'il l'ait prise d'un interprète qualifié (Mujtahid) ou d'un non-interprète qualifié (Mujtahid). Par conséquent, ces savants — qu'ils soient des interprètes qualifiés (Mujtahids) ou autres — ne sont pas des clercs, car aucun d'entre eux n'a le droit de légitimer ou d'interdire quoi que ce soit, et ils sont comme n'importe quel autre musulman concernant chaque règle de la charia. Aucun d'entre eux ne doit se distinguer du reste des musulmans en quoi que ce soit en ce qui concerne les règles de la charia, quel que soit son rang élevé en termes de savoir, d'effort d’interprétation (Ijtihad) et de respect. Ainsi, ce qui est illicite (Haram) pour les autres ne devient pas permis pour le savant, et ce qui est obligatoire (Wajib) pour les autres ne devient pas recommandé (Mandub) pour lui. Il est plutôt comme n'importe quel autre musulman individuel. Par conséquent, l'idée de clergé détenue par les chrétiens n'a pas d'existence en Islam. Le concept de clergé est spécifique aux chrétiens parce qu'un clerc légitime et interdit des règles pour eux. Ainsi, attribuer un tel terme au savant musulman pourrait donner l'impression d'attribuer le concept chrétien aux savants musulmans, bien que les savants musulmans ne permettent rien et n'interdisent rien. Par conséquent, il n'est pas approprié d'attribuer le terme de clerc à un savant musulman.