Il n'est pas permis à une femme d'occuper un poste de direction ; elle ne peut donc pas être une calife, ni une assistante, ni une gouverneure ou une ‘Amil, ni entreprendre toute action considérée comme relevant du pouvoir de décision. De la même manière, elle ne peut être la juge en chef, ni juge au tribunal des Madhalim, ni l'émir du jihad.

It is not permitted for a woman to take a ruling position; so she cannot be a Khalifah, nor an assistant, governor or ‘Amil, nor undertake any action considered to be ruling. In the same manner she cannot be the head judge and nor a judge in the Madhalim court, nor the Amir of Jihad.

La preuve de cet article est ce qu'Al-Bukhari a rapporté d'après Abu Bakra qui a dit.

The evidence for this article is what Al-Bukhari narrated from Abu Bakra who said.

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

« Lorsqu'on annonça au Messager d'Allah ﷺ que la fille de Kisra avait reçu le pouvoir sur les Perses, il dit : "Ne réussira jamais une nation qui prend une femme pour dirigeante". Cela mentionne explicitement qu'il n'est pas permis à une femme d'occuper une position de gouvernance. En conséquence, il n'est pas permis aux femmes d'entreprendre quoi que ce soit parmi les actes de gouvernance, qu'il s'agisse du calife, de l'assistant, du gouverneur, du juge suprême, du juge au tribunal des Madhalim, ou de l'‘amil dans le district, en raison de l'explicite de la narration l'interdisant. »

“When the Messenger of Allah (saw) was told that the daughter of Kisra had been given the reign over the Persians he said: Never will succeed such a nation that make a woman their ruler.”. This explicitly mentions that a woman is not permitted to take a ruling position. Accordingly, women are not permitted to undertake anything at all from any of the actions of ruling, whether the Khalifah, assistant, governor, Supreme judge, judge in the Madhalim court, or ‘amil in the district, due to the explicitness of the narration forbidding it.

Quant au fait que les femmes ne prennent pas la position d'émir de jihad, bien qu'il ne s'agisse pas d'une position de gouvernance, cela est dû au fait que le jihad n'est pas obligatoire pour les femmes, et qu'elle ne peut donc pas assumer la direction de ceux pour qui le jihad est obligatoire.

As for women not taking the position of the Amir of Jihad, despite it not being a ruling position, this is because Jihad is not obligatory upon women and so she cannot assume leadership over those for whom Jihad is obligatory.