La police (Shurtah) possède deux branches : la police militaire, qui est sous le commandement de l'émir du jihad, en d'autres termes, le département de la guerre, et la police qui est sous le contrôle du Dirigeant pour assurer la sécurité, et elle est sous l'autorité du Département de la Sécurité Intérieure. Les deux branches ont une formation spécifique et une culture spécifique afin qu'elles puissent exercer leurs responsabilités de la meilleure manière possible.

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

Les forces de police sont divisées en deux parties : la police militaire et la police qui travaille sous le commandement du Dirigeant, laquelle doit porter un uniforme spécial et des insignes spécifiques dédiés au maintien de la sécurité.

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

Al-Azhari a dit : « La Shurtah de toute chose en est le meilleur aspect. Cela inclut les Shurat car ils sont les meilleurs soldats. Il est également dit que la Shurtah est le premier groupe qui précède l'Armée. Il est aussi mentionné qu'ils sont appelés Shuratan parce qu'ils possèdent des signes qui les caractérisent, en termes d'uniforme et de statut », ceci est également choisi par Al-Asma’i. Il est aussi mentionné dans Al-Qamus : « Shurtah, où l'individu est appelé Shurat, signifierait le premier bataillon qui assiste à la guerre et est prêt pour la mort, c'est aussi l'auxiliaire des gouverneurs ; et ils étaient appelés ainsi parce qu'ils s'annonçaient par des signes qui les caractérisent. » En ce qui concerne la police militaire, qui est l'une des divisions de l'Armée possédant son propre signe, elle précède l'Armée pour contrôler ses affaires, elle fait partie de l'Armée et suit l'émir du jihad ; en d'autres termes, elle suit le département de la guerre.

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

Concernant la police qui est mise au service des gouvernants, elle dépend du Département de la Sécurité Intérieure. Al-Bukhari a rapporté d'après Anas : « Qays ibn Sa'd était auprès du Prophète ﷺ comme l'était le chef de la police auprès de l'émir. »

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

« Qais bin Sa`d était pour le Prophète ﷺ comme un chef de la police pour un émir ». Il s'agit ici de Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi l'a rapporté avec la formulation suivante :

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

« Qais bin Sa`d était pour le Prophète ﷺ comme un chef de la police pour un émir. Al-Ansari a dit : Cela signifie qu'il était celui qui réglait les affaires ».

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

Le calife est autorisé à intégrer tous les services de police responsables de la sécurité intérieure au sein de l'armée, en d'autres termes, à les placer sous l'autorité du département de la guerre, et il lui est également permis de créer un département indépendant, en d'autres termes, un département de la sécurité intérieure.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

Dans cet article, il est adopté que cette section sera indépendante ; en d'autres termes, la police qui est placée au service des gouvernants pour protéger leur sécurité doit suivre le Département de la Sécurité Intérieure en tant qu'organisation indépendante qui répond directement au calife, comme les autres organisations de l'État. Cela est dû à la narration d'Anas mentionnée précédemment concernant Qays Ibn Sa'd, et en suivant l'indépendance des quatre départements liés au jihad comme mentionné auparavant. Chacun d'eux suivrait le calife, plutôt que d'être laissé tout ensemble comme une seule organisation. Ainsi, la Shurtah suivrait le Département de la Sécurité Intérieure.

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.