Article 176
Article 176
Les arts et l'artisanat peuvent être liés à la science, tels que le commerce, la navigation et l'agriculture. Dans de tels cas, ils sont étudiés sans restriction ni condition. Parfois, cependant, les arts et l'artisanat sont liés à la culture et influencés par une vision particulière de la vie, comme la peinture et la sculpture. Si cette vision de la vie contredit la vision de la vie islamique, ces arts et artisanats ne sont pas acceptés.
Arts and crafts may be related to science, such as commerce, navigation and agriculture. In such cases, they are studied without restriction or conditions. Sometimes, however, arts and crafts are connected to culture and influenced by a particular viewpoint of life, such as painting and sculpting. If this viewpoint of life contradicts the Islamic viewpoint of life, these arts and crafts are not taken.
La preuve est la preuve de l'Article 162, qui réside dans la généralité des preuves ayant permis la connaissance/la science, et dans le principe selon lequel un type de chose permise devient interdite si elle entraîne un préjudice, car les arts et les industries sont de l'information, et ils sont donc permis puisqu'ils sont englobés par la généralité des preuves concernant la connaissance. S'ils causent un préjudice du fait qu'ils sont influencés par un point de vue particulier, alors ils sont interdits. Tel est le cas lorsqu'il n'y a pas de texte l'interdisant. Quant au cas où il y a un texte qui l'interdit, comme le fait de dessiner quelque chose qui possède une âme (Ruh), que ce soit un humain, un animal, un oiseau ou autre, ou de sculpter quelque chose doté d'une âme, alors c'est interdit car cela est interdit en raison des narrations rapportées qui interdisent de manière décisive le dessin et la sculpture.
The evidence is the evidence for Article 162, which was the generality of the evidences which permitted knowledge/science, and the principle that one type of a permitted thing is prohibited if it leads to harm, because the arts and industries are information, and so they are permitted since they are encompassed by the generality of the evidences regarding knowledge. If they bring about harm due to their being influenced by a particular viewpoint then they are prohibited. This is the case if there is no text forbidding it. As for when there is a text which forbids it, such as drawing something which has a soul (Ruh), whether human, animal, bird or otherwise, or sculpting something with a soul, then it is prohibited because it is forbidden due to the narrations reported which decisively prohibit drawing and sculpting.