Article 90
Article 90
La Cour de l'Injustice (Madhalim) a le droit de destituer tout dirigeant ou fonctionnaire de l'État, de la même manière qu'elle a le droit de destituer le calife, si l'élimination de la Madhlamah exigeait cette destitution.
The Court of Injustice Acts (Madhalim) has the right to remove any ruler or civil servant in the State, in the same way that it has the right to remove the Khalifah, if the elimination of the Madhlamah required this removal.
Cet article clarifie les pouvoirs de la Cour des Injustices (Madhalim) concernant la destitution des gouvernants, puisque le gouvernant est nommé par un contrat, connu sous le nom de Contrat d'Assignation, également appelé Contrat d'Habilitation. Le calife possède le droit de gouvernance qui est le commandement, et il possède le droit d'habilitation qui est la nomination, et l'habilitation est un contrat qui ne peut être complété que par une formulation directe. Par conséquent, la destitution du gouvernant nommé par le calife constituerait une résiliation de ce contrat, et le calife réserve sans aucun doute ce droit puisque le Messager ﷺ a nommé des gouverneurs et les a destitués. Les Khulafaa’ bien guidés ont également nommé des gouverneurs et les ont destitués. De la même manière, le calife pourrait également déléguer à ceux qu'il a nommés le droit de nommer et de destituer. Cependant, la Cour des Injustices (Madhalim) n'a pas le droit de destituer les gouvernants au nom du calife, car elle n'agit pas en son nom pour la nomination et la destitution ; elle agit plutôt en son nom pour l'examen des injustices (Madhalim). Ainsi, si la présence de ce gouvernant dans sa province constituait une injustice (Madhlama), la cour a le droit de supprimer cette injustice (Madhlamah) ; en d'autres termes, elle a le droit de destituer ce gouvernant de ses fonctions. Par conséquent, son pouvoir de destituer les gouvernants n'est pas exercé au nom du calife, mais consiste seulement à supprimer l'injustice (Madhlamah), et en conséquence, ceux qui doivent être destitués le sont même si le calife n'en est pas satisfait, puisque sa destitution dans cette situation relève du jugement portant sur la suppression d'une injustice (Madhlamah), et cela s'applique à tous, y compris au calife, puisque le jugement du juge est un jugement pour tous.
This article clarifies the powers of the Court of Injustices (Madhalim) with respect to removal of the rulers, since the ruler is appointed by a contract, known as the Contract of Assignment which is also called the Contract of Empowerment. The Khalifah has the right of the governorship which is the ruling, and he has the right of empowerment which is the appointment, and the empowerment is a contract that can only be completed with direct wording. Therefore, the removal of the ruler appointed by the Khalifah would be a termination of that contract, and the Khalifah undoubtedly reserves that right since the Messenger (pbuh) appointed the governors and removed them. The righteously guided Khulafaa’ also appointed the governors and removed them. In the same manner the Khalifah could also delegate to those whom he appointed the right to appoint and remove. However, the Court of Injustices (Madhalim) does not have the right to remove the rulers on behalf of the Khalifah, for it does not act on his behalf in appointing and removal; it rather acts on his behalf in looking into the injustices (Madhalim). So if the presence of that ruler in his province was an injustice (Madhlama), the court has the right to remove that injustice (Madhlamah); in other words, it has the right to remove that ruler from office. Therefore, its power to remove the rulers is not done on behalf of the Khalifah, rather it is only removing the injustice (Madhlamah), and accordingly those who have been ruled upon to be removed are removed even if the Khalifah is not pleased with it, since his removal in this situation is the ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), and this applies to everyone including the Khalifah, since the ruling of the judge is a ruling for everyone.
Quant à son pouvoir de destituer le calife, il s'exerce de la même manière que le jugement portant sur la suppression d'une injustice (Madhlamah), car si l'une des circonstances entraînant automatiquement ou nécessitant la destitution du calife survient, alors son maintien en fonction constituerait une injustice (Madhlamah). Et c'est la Cour des Injustices (Madhalim) qui statue sur la suppression des injustices (Madhalim), c'est donc elle qui statue sur sa destitution. Par conséquent, le jugement de la Cour des Injustices (Madhalim) visant à destituer le calife serait un jugement destiné à supprimer une injustice (Madhlamah), et ainsi, si la suppression de la Madhlamah nécessitait sa destitution, le jugement pour sa destitution serait rendu.
As for its powers to remove the Khalifah, in the same manner it is ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), since if one of the circumstances where the Khalifah is removed automatically or necessitated his removal occurs, then his remaining in office would be an injustice (Madhlamah). And it is the Court of Injustices (Madhalim) which rules upon the removal of the injustices (Madhalim), so it is the one who rules upon his removal. Therefore, the judgement of the Court of Injustices (Madhalim) to remove the Khalifah would be a judgement aimed at removing an injustice (Madhlamah), and so if removal of the Madhlamah necessitated his removal, the judgement for his removal would be given.