Ce chapitre a été traduit automatiquement (langue d’origine : anglais) et peut contenir des erreurs. Lire l’original
Article 41
La cour des Madhalim (injustices) est la seule autorité capable de décider si le changement de la situation du calife l'évince ou non de la direction, et c'est la seule autorité qui possède le pouvoir de l'évincer ou de l'avertir.
The court of the Madhalim (injustices) is the only authority that can decide whether the change in the situation of the Khalifah removes him from the leadership or not, and it is the only authority that has the power to remove or warn him.
La preuve est que la survenance de n'importe lequel des problèmes pour lesquels le calife est destitué, et de ceux pour lesquels sa destitution est méritée, constitue une plainte contre les injustices, et il doit donc y être remédié. De la même manière, il s'agit de l'un des problèmes qui nécessitent une confirmation, et il est donc impératif qu'il soit établi devant un juge. Puisque la cour des Madhalim (injustices) est celle qui statue pour supprimer les injustices, et que son juge est celui qui a le pouvoir de confirmer l'injustice et de statuer à son sujet, en conséquence, la cour des Madhalim décide si l'une des dix circonstances précédentes est survenue ou non, et si le calife est destitué.
The evidence is that the occurrence of any issue from the issues that the Khalifah is removed for and those for which his removal is deserved, is a complaint from the injustices, and so it must be removed. And in the same manner it is one of the issues that require confirmation, and so it is imperative to be established in front of a judge. Since the court of Madhalim (injustices) is the one which rules to remove the injustices, and its judge is the one who has the power to confirm the injustice and rule upon it, accordingly the court of Madhalim decides whether any of the previous ten circumstances have occurred or not, and whether the Khalifah is removed.
Cependant, si le calife est affecté par l'une de ces circonstances et se retire, alors la question est close ; et si les musulmans estiment qu'il est nécessaire qu'il soit démis de ses fonctions en raison de cette situation et qu'il n'est pas d'accord avec eux, alors la question est renvoyée au jugement en vertu des paroles d'Allah (SWT) : « Et si vous vous disputez au sujet de quoi que ce soit, renvoyez-le à Allah et au Messager. » (TMQ 4:59) ; en d'autres termes, si vous et les gens de l'autorité êtes en désaccord, et qu'il s'agit d'un désaccord entre la personne de l'autorité et la communauté (Ummah), alors le renvoyer à Allah (SWT) et à Son Messager ﷺ revient à le renvoyer au jugement, ou en d'autres termes, au tribunal des Madhalim.
However, if the Khalifah is afflicted by any of the circumstances and removes himself, then the issue is closed, and if the Muslims see that it is necessary for him to be removed due to this situation occurring and he disagrees with them, then the issue is referred to judgement due to the words of Allah (swt). “And if you disagree over anything, refer it to Allah and the Messenger.” (TMQ 4:59); in other words, if you and the people of authority disagreed, and this is a disagreement between the person of authority and the Ummah, and to refer it to Allah (swt) and His Messenger (saw) is to refer it to judgement, or in other words, the court of the Madhalim.
Le tribunal des Madhalim a le pouvoir de limiter le délai de préavis pour lever la maîtrise exercée sur lui, ou le délai de grâce pour le libérer de l'emprisonnement, durant lequel le dirigeant temporaire travaillerait ; si, après cela, le calife pouvait alors exercer ses pouvoirs sans être sous la maîtrise d'autrui ou emprisonné, alors la mission du dirigeant temporaire prendrait fin. Si la maîtrise sur lui ou l'emprisonnement ne prenaient pas fin, alors le tribunal déciderait de le destituer, et le dirigeant temporaire commencerait le processus de nomination du nouveau calife.
The Madhalim court has the power to limit the period of notice to remove the mastery over him, or the period of grace for freeing him from imprisonment, during which the temporary leader would work, and after if the Khalifah then could carry out his powers without being under the mastery of others or imprisoned, then the work of the temporary leader would end. If the mastery over him or imprisonment did not end, then the court would rule to remove him, and the temporary leader would begin the process of appointing the new Khalifah.