L'État doit fournir les moyens de développer la connaissance, tels que des bibliothèques et des laboratoires, en plus des écoles et des universités, afin de permettre à ceux qui souhaitent poursuivre leurs recherches dans les divers domaines du savoir, tels que la jurisprudence, les narrations et l'exégèse (Tafsir), la pensée, la médecine, l'ingénierie et la chimie, ainsi que les inventions, les découvertes et ainsi de suite. Cela est fait pour créer une abondance d'interprètes qualifiés (Mujtahidun), de scientifiques et d'inventeurs éminents.

The State ought to provide the means of developing knowledge, such as libraries and laboratories, in addition to schools and universities, to enable those who want to continue their research in the various fields of knowledge, like jurisprudence, narrations and Tafsir, and thought, medicine, engineering and chemistry, and such as inventions and discoveries and so on. This is done to create an abundance of Mujtahidun, outstanding scientists and inventors.

La preuve pour cet article réside dans les paroles du Prophète ﷺ :

The evidence for the article are the words of the Prophet (saw):

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

« L'imam (dirigeant) est un gardien et il est responsable de ses sujets » (rapporté par Al-Bukhari d'après Abdullah Bin Umar), et le principe : « Ce sans quoi l'obligation ne peut être accomplie est, en soi, une obligation ». Les bibliothèques, les laboratoires et le reste des moyens de développement du savoir font partie des affaires de la communauté (Ummah) que l'imam doit gouverner, et s'il fait défaut, il en sera tenu responsable. Si l'effort d’interprétation (Ijtihad) en jurisprudence et la création d'inventions qui sont nécessaires aux fins des préparatifs militaires ne sont pas possibles sans ces moyens de développement du savoir, alors la fourniture de ces moyens devient une obligation pour le calife conformément au principe : « Ce sans quoi l'obligation ne peut être accomplie est, en soi, une obligation ». S'ils aident à atteindre ces objectifs et simplifient la question de l'effort d’interprétation (Ijtihad) et de l'invention, alors ils font partie de la gestion des affaires qui apportent des bénéfices ; dans ce cas, ils ne seraient pas obligatoires, et ainsi, si l'État disposait des finances, il les établirait, sinon non. En raison de tout cela, la fourniture de bibliothèques, de laboratoires et des autres moyens de développer le savoir relève de ce que l'imam doit fournir, ou en d'autres termes, de ce qu'il incombe à l'État de fournir.

“The Imam (ruler) is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from Abdullah Bin Umar), and the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. Libraries, laboratories and the rest of the means of developing knowledge are part of the affairs of the Ummah which the Imam must govern, and if he falls short he is accounted over it. If the Ijtihad in jurisprudence and the creation of inventions which are necessary for the sake of military preparations, are not possible without these means of developing knowledge, then to provide these means becomes an obligation upon the Khalifah in accordance with the principle: “That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”. If they help to achieve these goals, and simplify the issue of Ijtihad and invention, then they are part of the governing of the affairs which achieve benefits; in which case they would not be obligatory, and so if the State had the finances it would establish them and otherwise not. Due to all of this, the provision of libraries, laboratories and the remaining means to develop knowledge fall under what the Imam must provide, or in other words, what falls upon the State to provide.