L'État supervise les affaires agricoles et leur production conformément aux besoins de la politique agricole, laquelle vise à exploiter le potentiel de la terre pour atteindre son niveau de production le plus élevé.

The State supervises agricultural affairs and its produce in accordance with the needs of the agricultural policy which is to achieve the potential of the land to its greatest level of production.

Sa preuve réside dans les paroles du Prophète ﷺ :

Its evidence is the words of the Prophet :

. » الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

. » الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

« L'imam est un berger et il est responsable de ses sujets » (rapporté par Al-Bukhari d'après 'Abd Allah (swt) b. Umar), et la supervision des affaires agricoles générales fait partie de la gestion des affaires, c'est pourquoi elle fait partie de l'obligation de gestion incombant à l'imam. Cependant, l'État ne prend pas en charge directement les affaires agricoles, car le Messager ﷺ l'a laissé aux musulmans ; il a dit dans la narration concernant la pollinisation des arbres :

“The Imam is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) b. Umar), and supervising the general agricultural affairs is part of managing the affairs, which is why it is part of the obligation of management upon the Imam. However, the State does not undertake the agricultural affairs directly, because the Messenger (pbuh) left it to the Muslims; he said in the narration regarding the pollination of the trees:

. » أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

. » أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

« Vous avez une meilleure connaissance (d'une compétence technique) des affaires de ce monde. » (rapporté par Muslim d'après Aisha (qu'Allah l'agrée) et Anas. Ibn Hazm l'a rapporté dans Al-Ihkam avec sa propre chaîne et a authentifié, d'après Aisha (qu'Allah l'agrée) et Anas, que le Prophète ﷺ a dit : « أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ ».

“You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world.” (reported by Muslim from Aisha(ra) and Anas. Ibn Hazm reported it in Al-Ihkam with his own chain and authenticated to Aisha(ra) and Anas that the Prophet (saw) said: .» أَنْ تُمْ أَعْلَمُ بِأُمُورِ دُنْ يَاكُمْ «.

« Vous avez une meilleure connaissance (d'une compétence technique) des affaires du monde ». Dans un autre rapport d'Anas :

“You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world”. In another report from Anas:

. مَرَّ بِقَوْمٍ يلَُقِّحُونَ، فَقَالَ: لَوْ لََْ تَفْعَ لُوا لَصَلُحَ. قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، أَنَّ النَّبَِِّ « » فَمَرَّ بِِِمْ فَقَالَ: مَا لِنَخْلِكُمْ؟ قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ .

. مَرَّ بِقَوْمٍ يلَُقِّحُونَ، فَقَالَ: لَوْ لََْ تَفْعَ لُوا لَصَلُحَ. قَالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، أَنَّ النَّبَِِّ « » فَمَرَّ بِِِمْ فَقَالَ: مَا لِنَخْلِكُمْ؟ قَالُوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بِأَمْرِ دُنْيَاكُمْ .

« Le Prophète ﷺ passa près de personnes qui étaient occupées à greffer des arbres. Il dit alors : "Si vous ne le faisiez pas, cela pourrait être un bien pour vous." (Ils abandonnèrent donc cette pratique) et la récolte diminua. Il (le Saint Prophète ﷺ) passa près d'eux (et dit) : "Qu'est-il arrivé à vos arbres ?" Ils dirent : "Vous avez dit ceci et cela." Il dit alors : "Vous avez une meilleure connaissance (d'une compétence technique) dans les affaires du monde." » Et dans le rapport d'Ahmad d'après Anas, le Messager d'Allah ﷺ a dit :

“The Prophet happened to pass by the people who had been busy in grafting the trees. Thereupon he said: If you were not to do it, it might be good for you. (So they abandoned this practice) and there was a decline in the yield. He (the Holy Prophet) happened to pass by them (and said): What has gone wrong with your trees? They said: You said so and so. Thereupon he said: You have better knowledge (of a technical skill) in the affairs of the world”. And in the report with Ahmad from Anas, the Messenger of Allah (pbuh) said:

.» إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلََِّ «.

.» إِذَا كَانَ شَيْءٌ مِنْ أَمْرِ دُنْيَاكُمْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِهِ، فَإِذَا كَانَ مِنْ أَمْرِ دِينِكُمْ فَإِلََِّ «.

« S'il s'agit de quelque chose relevant de vos affaires mondaines, alors vous en êtes plus connaisseurs ; mais s'il s'agit des questions de la religion (Deen), alors venez à moi ». Cela indique que l'État ne supervise pas directement l'agriculture, ni ne l'entreprend, mais qu'il exerce plutôt une supervision générale en organisant ce qui est permis selon les divers styles sélectionnés afin d'accroître et de renforcer l'agriculture, en la facilitant pour résoudre tout problème, ainsi qu'en planifiant une politique agricole qui permettrait d'augmenter les niveaux de production.

“If it is something from your worldly affairs, then you are more knowledgeable about it, and if it is from the issues of the Deen, then come to me”. This indicates that the State does not directly supervise the agriculture, nor undertake it, but rather undertakes general supervision by organising what is permitted according to the various styles which are selected in order to increase and strengthen the agriculture, facilitating it to ease any issues, as well as planning an agricultural policy which would lead to raising the production levels.