Le couple marié doit s'entraider pleinement dans les tâches ménagères, et le mari doit accomplir tout le travail qui est habituellement effectué à l'extérieur de la maison, tandis que l'épouse accomplit tout le travail qui est habituellement effectué à l'intérieur de la maison, selon ses capacités. Il doit lui fournir une servante, selon les besoins, pour l'aider dans les tâches qu'elle n'est pas en mesure d'accomplir seule.

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

Les preuves de cet article sont les actes et les paroles du Messager ﷺ, puisqu'il.

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

« les règles selon lesquelles sa fille Fatimah s'occupe des tâches ménagères, et ‘Ali des travaux extérieurs » rapporté par Ibn Abi Shaybah d'après Damrah b. Habib, et bien qu'Abu Bakr Bin Maryam Al-Ghassani figure dans la chaîne de narration, Abu Hanifah l'a retenu et Ibn Hajar a dit à ce sujet dans Al-Fateh « que cela fut déduit de la narration de ‘Ali b. Abi Talib ﷺ lorsque Fatima vint auprès du Prophète ﷺ et lui demanda un serviteur, il lui indiqua ce qui devait être dit au moment de se coucher ». Et la narration qu'Al-Bukhari a rapportée de ‘Ali b. Abi Talib (ra),

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

« Fatima vint auprès du Prophète ﷺ pour lui demander un serviteur. Il dit : "Puis-je t'informer de quelque chose de meilleur que cela ? Lorsque tu iras te coucher, récite 'Subhan Allah (swt)' trente-trois fois, 'Al hamduli l-lah' trente-trois fois, et 'Allah (swt)u Akbar' trente-quatre fois." Elle ajouta : "Je n'ai jamais cessé de le réciter depuis lors." Quelqu'un demanda : "Même la nuit de la bataille de Siffin ?" Il répondit : "Non, même la nuit de la bataille de Siffin." »

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

Ceci indique l'obligation pour l'épouse d'accomplir les tâches ménagères, puisque sa demande d'une servante constitue une preuve de la lourdeur des tâches ménagères à son égard ; si les tâches ménagères n'étaient pas obligatoires pour elle, il n'y aurait aucune indication tirée de cette lourdeur, car elle n'aurait pas été tenue de faire les tâches ménagères, et il n'y aurait donc eu ni lourdeur ni difficulté. Cela indique que l'épouse accomplit les tâches ménagères selon ses capacités, et si elle nécessite une aide ou davantage, ils lui sont fournis, conformément à la preuve de la demande de Fatimah auprès du Messager ﷺ. Et cela indique que le mari entreprend le travail à l'extérieur de la maison, et de cette manière, ils s'entraident.

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.