Une distinction doit être établie entre, d'une part, les sciences empiriques telles que les mathématiques et, d'autre part, les sciences culturelles. Les sciences empiriques et tout ce qui s'y rapporte sont enseignées selon les besoins et ne sont pas limitées à un stade d'éducation particulier. Quant aux sciences culturelles, elles sont enseignées aux niveaux primaire et secondaire selon une politique spécifique qui ne contredit pas les pensées et les règles islamiques. Dans l'enseignement supérieur, ces sciences culturelles sont étudiées comme d'autres sciences, à condition qu'elles n'entraînent pas un écart par rapport à la politique éducative et à son objectif.

A distinction should be drawn between the empirical sciences such as mathematics on the one hand and the cultural sciences on the other. The empirical sciences and all that is related to them are taught according to the need and are not restricted to any stage of education. As for the cultural sciences, they are taught at the primary and secondary levels according to a specific policy which does not contradict Islamic thoughts and rules. In higher education, these cultural sciences are studied like other sciences provided they do not lead to a departure from the education policy and its goal.

Sa preuve réside dans la généralité des preuves qui autorisent l'acquisition de la science, puisqu'elles englobent toute science, et il est donc permis au musulman d'apprendre toute science. Cependant, l'apprentissage de certaines sciences conduit à l'égarement des convictions, ou à une faiblesse dans la croyance (Aqeedah), et par conséquent, ces types de sciences sont interdits d'enseignement tant qu'ils en produisent ce résultat ; et s'ils perdaient cet effet, alors il serait permis de les apprendre, en appliquant le principe : « Si un type de chose permise conduit à un mal, seule cette chose est interdite, et la chose demeure permise ».

Its evidence is the generality of the evidences which permit learning knowledge, since they encompass all knowledge, and so it is permitted for the Muslim to learn all knowledge. However, learning some knowledge leads to deviation of the beliefs, or weakness in the ‘Aqeedah and so these types of knowledge are forbidden from being taught as long as they result in that, and if they lost that effect then it would be permitted to learn it, applying the principle: “If one type of a permitted thing leads to a harm, only that one is prohibited, and the thing remains permitted”.

En conséquence, les preuves générales qui autorisent l'apprentissage et le principe de la charia constituent la preuve de cet article.

Accordingly, the general evidences which permit learning and the Shari’ah principle are the proof for this article.

Puisqu'apprendre ce qui cause une déviation et une faiblesse dans les croyances influence facilement les enfants, il est donc interdit d'enseigner quoi que ce soit de ce type de connaissances aux cycles primaire et secondaire de l'éducation. Quant à l'enseignement supérieur, alors des connaissances telles que la philosophie et tout ce qui s'en rapproche sont enseignées, afin de les réfuter et de montrer leur fausseté, et rien de ces sujets n'est enseigné sans que sa réfutation et son invalidité ne soient également enseignées en même temps. Le noble Coran mentionne les idées et les croyances d'autrui, mais elles sont mentionnées afin d'expliquer leur invalidité et de les rejeter. Et de la même manière, lorsque le programme éducatif est élaboré, ces types de sujets sont inclus dans l'enseignement supérieur afin de les réfuter et d'expliquer leur fausseté.

Since learning what causes a deviation and weakness in the beliefs easily influences children, it is, therefore, prohibited to teach anything of these types of knowledge in the primary and secondary stages of education. As for higher education, then knowledge such as philosophy and anything similar are taught, in order to refute them and show their falsehood, and nothing from these subjects is taught without also teaching its refutation and invalidity alongside it. The noble Quran mentions the ideas and beliefs of others, but they are mentioned in order to explain their invalidity and to reject them. And in the same way, when the educational programme is drafted, these types of subjects are drafted in higher education in order to refute them and explain their falseness.