میاں بیوی کو گھریلو کاموں میں ایک دوسرے کی مکمل مدد کرنی چاہیے، اور شوہر پر لازم ہے کہ وہ تمام ایسے کام انجام دے جو عام طور پر گھر سے باہر کیے جاتے ہیں، جبکہ بیوی وہ تمام کام انجام دے جو عام طور پر گھر کے اندر کیے جاتے ہیں، اپنی استطاعت کے مطابق۔ شوہر کو چاہیے کہ ضرورت کے مطابق اسے ایک خادم فراہم کرے تاکہ وہ کام جو وہ اکیلے انجام نہیں دے سکتی، ان میں اس کی مدد ہو۔

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

د دې مادې دلیل د رسول الله ﷺ عمل او وینا دی، ځکه چې ده.

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

«فاطمه د کور کار کوي، او علي بهر کار کوي» — دا روایت ابن ابي شیبه د ضمرة بن حبیب څخه روایت کړی، او که څه هم ابو بکر بن مریم الغسانی د سند په لړ کې دی، ابو حنیفه دا اخیستی، او ابن حجر په فتح الباري کې د دې په اړه وویل: «دا د علي بن ابي طالب د هغې روایت څخه استنباط شوی چې کله فاطمه د پیغمبر ﷺ ته راغله او له هغه څخه یو خدمتګار وغوښت، نو هغه ﷺ هغې ته وښودله چې کله بستر ته ځې نو څه ووایه.» او هغه روایت چې البخاري د علي بن ابي طالب (رضی الله عنه) څخه روایت کړی،

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

فاطمه د یوه خدمتګار د غوښتلو لپاره پیغمبر ﷺ ته راغله. هغه وفرمایل: «آیا زه تاسو ته داسې یو شی ونه بیيم چې له دې څخه غوره وي؟ کله چې بستر ته ځئ، دېرش او درې ځله "سبحان الله" ووایاست، دېرش او درې ځله "الحمد لله" ووایاست، او خلور دېرش ځله "الله اکبر" ووایاست.» علي رضي الله عنه وفرمایل: «له هغه وخته تر اوسه ما دا ذکر هېڅکله نه دی پرېښی.» یو چا وپوښتل: «حتی د صفین د جګړې په شپه هم؟» هغه وویل: «نه، حتی د صفین د جګړې په شپه هم.»

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

یہ دلالت کرتا ہے کہ گھر کا کام کاج بیوی کے ذمے ہے، کیونکہ اس کا خادم کا مطالبہ کرنا اس بات کی دلیل ہے کہ گھر کا کام اس پر بھاری تھا، اور اگر گھر کا کام اس پر واجب نہ ہوتا تو بھاری پن کی کوئی دلیل نہ ہوتی، کیونکہ وہ اس کام کی پابند ہی نہ ہوتی، اور پھر نہ کوئی بوجھ ہوتا نہ مشقت۔ یہ بھی دلالت کرتا ہے کہ بیوی اپنی استطاعت کے مطابق گھر کا کام کرتی ہے، اور اگر اسے مددگار یا اس سے زیادہ کی ضرورت ہو تو اس کے لیے فراہم کیا جائے گا، جیسا کہ فاطمہ کے رسول اللہ ﷺ سے مطالبہ کرنے سے ثابت ہوتا ہے۔ اور یہ بھی دلالت کرتا ہے کہ شوہر گھر سے باہر کا کام سنبھالتا ہے، اور اس طرح دونوں ایک دوسرے کا تعاون کرتے ہیں۔

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.